子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
·《論語·學而》
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
·《論語·學而》
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
·《論語·學而》
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
·《論語·學而》
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”
·《論語·學而》
子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
·《論語·學而》
子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”
·《論語·學而》
子曰：“父在，觀其誌；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”
·《論語·學而》
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
·《論語·學而》
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”·《論語·學而》
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
·《論語·學而》
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
·《論語·學而》
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
·《論語·為政》
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
·《論語·為政》
子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
·《論語·為政》
子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”·《論語·為政》
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”·《論語·為政》
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
·《論語·為政》
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
·《論語·為政》
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
·《論語·為政》
子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
·《論語·為政》
子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
·《論語·為政》
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
·《論語·為政》
或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎！惟孝，友於兄弟，施於有政’。是亦為政，奚其為為政？”
·《論語·為政》
孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。”
·《論語·八佾》
三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
·《論語·八佾》
子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
·《論語·八佾》
子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，何謂也？”子曰：“繪事後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”
·《論語·八佾》
子入大廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”
·《論語·八佾》
子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”
·《論語·八佾》
定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
·《論語·八佾》
子曰：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”
·《論語·八佾》
子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
·《論語·八佾》
子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”
·《論語·八佾》
子曰：“裏仁為美。擇不處仁，焉得知？”
·《論語·裏仁》
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”
·《論語·裏仁》
子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
·《論語·裏仁》
子曰：“我未見好仁者、惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”
·《論語·裏仁》
子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”
·《論語·裏仁》
子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
·《論語·裏仁》
子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
·《論語·裏仁》
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
·《論語·裏仁》
子曰：“不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。”
·《論語·裏仁》
子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
·《論語·裏仁》
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
·《論語·裏仁》
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”