初平二年的立春，燕婉早就宣布除了值班的軍士外，都回家過年。而軍士進行輪班，除了平日的配給外，每個人都可以額外領到二斤狗肉，一瓶酒。
時有士人諷刺道：“百裏無犬吠，處處醉鄉人。”而燕婉和嶽飛也在家中設宴招待家人和重臣，酒席上觥籌交錯，賓主盡歡。
嶽飛心中更是高興，現在他已經從剛回來時被稱為道祖的尷尬裏解脫出來了。
最近燕婉對他也比以前體貼了不少，事業發展又是如此的順利，不禁痛飲不止，終於不勝酒力醉倒在地，燕婉見狀命人送他回屋休息。
燕婉心裏也是高興，她在和墨家合作了之後，心裏覺得踏實了很多。
這幾年來她的內心是極度孤獨的，她的靈魂是一個二十一世紀的來者，東漢末的一切都讓她那麼的不適應。
沒有牙刷，沒有牙膏，沒有衛生紙，沒有豆油，沒有書籍，沒有辣椒，甚至你就連打醬油都做不到，因為沒有醬油。
這一切都快要把她逼瘋了，實際上她經常感覺自己已經瘋了，她強迫自己不停地投入一場接一場的冒險中，隻有這樣她才能麻痹自己的痛苦。
直到嶽飛到來，他那現代人的模樣才使她感到不那麼孤獨，開始正視這艱難的生活，她開始想辦法克服這些困難。
沒有衛生紙就用布塊，沒有牙刷就用楊柳條，沒有牙膏就用鹽，等等方法不一而足。
她試圖用自己的科學知識來發明創造一些生活必需品，但發現這遠比她想象的艱難。
習慣了工業時代的便利的人，哪怕是一個動手能力很強的人（燕婉完全忘了自己大學時破壞王的外號），要在一無所有的情況下，完成一個簡單的東西都是很困難的。
比如她原來想做一個天平，用來代表天道教的宗旨—公正，結果要不就是不靈敏，要不就是壓根放不平。
她想做個螺絲，發現自己不會畫螺旋線，也沒有合手的工具。
就連嶽飛都比她強，嶽飛前一陣子忙裏偷閑做了個踏犁，又做了個改進版的竹龍，大大的促進了農業的發展，坐實了自己先天聖人的名頭。
但嶽飛雖然是個現代人的樣子，畢竟還是個古代人。這讓她分外想念劉雄鳴師徒，數次派人邀他們南下，都被拒絕了。
現在有了墨家這些對科學有著很高造詣和熱情的人來到她身邊，她在精神上再也不感到孤獨。這也是她不顧幾位重臣的反對公開合並墨家的原因。
這些人不了解，或許是裝作不了解，她一開始就和儒家是對立的。她的存在就不可能為儒家接受。從某種程度上儒家可以和墨家和解也不會接受她的。
她在道宮裏給孔子留了一席之地，純粹是因為她真得覺得孔子在教育上很了不起，而並非像某些人想的那樣是要和儒家妥協。
當然了她如果將來真得成功了，她也會允許儒家的存在，反正儒家自己也能找到合理的解釋不是？
想到這，她不由自主的笑出了聲，雖然她笑的很輕，卻落到有心人的眼裏。
杜洪從袖子裏拿出一物，離席上前道：“值此佳節良宵，洪有一物獻於道祖。”
燕婉笑道：“我三令五申不得行獻禮之事。杜公忘了嗎？”一聲杜公聽得杜洪心花怒放（漢代普通人不能稱公，燕婉廢除了這一條，但也規定非德高望重者不能稱公），媚笑道：“此物必須獻於道祖，世上再無他人可以理解它的好處。”
燕婉一笑，命人接過來一看，竟不由自主的站了起來。這竟然是一卷雪白堅韌的紙，已與後世幾乎無異。
燕婉反複撫摸著它，心中充滿自豪，自己的到來終於帶來了巨大的變革，使得紙的真正出現提前了幾百年。