周末回到故鄉，應我的同學、高密一中校長侯宗凱之邀，來到了莫言文學館參觀。
莫言文學館位於高密一中校園的東麵，是一座獨立的三層樓。據我同學介紹，現在完成的是一期工程，展品全在二樓。
正麵大門的上方，是由我國原文化部長、著名作家王蒙題寫的館名，白字紅底，非常有衝擊力，凸顯了莫言作品的風格。大門兩邊是著名作家賈平凹撰寫的楹聯，“身居平安裏心憂天下，神遊東北鄉筆寫華章”，對莫言的評價可謂中肯。
走上裝飾一新的二樓，也就走進了莫言的世界，走進了紅高粱王國。幾個品位很高的展區用大量文字、圖片、視頻、實物等形式，詳細地向人們述說著莫言成長的足跡。莫言全部作品的集中展示，充分說明了他的勤奮；外國報刊對莫言的一次次推介，反映了他在海內外的巨大影響。
我們邊走邊看，邊聽邊思。莫言，一個小學五年未上完的農家子弟，是什麼原因使他躍上了中國現代文學之巔？
首先是天賦。以前我們大講唯物主義，不太承認天賦，喜歡用“九十九分汗水加一分天賦”去總結那些大家成功的原因。其實，人的差別是客觀存在的，每個人的天賦也各有不同。比如有的人學習不一定好，但做生意可能非常成功；有的人語言表達未必出色，但文字水平卻是上乘。就拿莫言來說，從第一學曆來看，隻是小學五年級，但莫言從小便表現出了與眾不同的文學天賦。他在兒時寫的詩歌，寫的作文，無不顯現出他對文字的熱愛和骨子裏那種獨特的文學氣質。他小學三年級時便讀了《林海雪原》《青春之歌》《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品。輟學回家後，盡管以放牛割草為業，但閑暇時仍讀了《三國演義》《水滸傳》，無書可讀時甚至讀《新華字典》。莫言的哥哥是華東師範大學中文係畢業，在村裏老百姓都說是天才，也是一個成功人士，但在文學成就方麵顯然和莫言無法相提並論。
其次是家傳。一個人性格的形成，人格的確立，追求的方向與家傳密切相關。這些年，我翻閱了大量資料，也走了不少地方，發現南方人中成功人士比北方要多，這源於他們良好的家教文化。南方人比較重視家傳，家有家譜，族有族譜，上麵記載著一個家族的興衰和榮耀。同時，每個家庭也都有自身的處事之道、治家格言，這些都讓後人在潛移默化中有了追求的目標和底氣，曾國藩可以說是這方麵的典型代表。莫言本姓管，據考證是春秋名相管仲的後人。從家譜上看，自宋朝起，管家的文人名士便層出不窮，卻無人習武。莫言的父親是一個普通農民，但在新中國成立前上過四年私塾，在當時的農村，文化程度已經是非常高了。父親對莫言管教非常嚴厲，成就莫言優秀人品的同時，也壓抑了莫言的性格，這從他的作品描寫的扭曲但又不屈的人性中也可反映出來。
再就是追求。前邊兩項是基礎，人發展到什麼程度，與自己一生不懈的追求及追求方向密不可分。人在少兒時幾乎沒有多少差別，但在青年時代已經顯示出了不同的追求方向，到中年時大家已經在各自的領域收獲各自的成果了。當晚在一中的餐廳裏，我同學開玩笑說：“想當年我們考不上一中，但現在可以幹一中的校長！”莫言的追求就是文字，高密東北鄉就是他的精神王國，他窮其畢生精力在拓展著王國的疆域。他為人低調，處事謙和。十幾年前我曾和他喝過酒，當時莫言已經非常紅了，但給我的感覺卻像是一個鄰家大哥。不見他在什麼歌手大獎賽上評頭論足，也不見他在什麼講壇上慷慨陳詞。在默默耕耘的同時，他的作品卻一次次引發大眾關注。諾貝爾文學獎獲得者，日本著名作家大江建三郎對莫言的作品和人品十分推崇。他曾到莫言的老家坐在土炕上與莫言長談，在那裏過年，趕集……他認為，在中國現代作家中，能夠有資格問鼎諾貝爾文學獎的，首推莫言。我也相信，憑莫言作品的實力，那一天最終會到來。
走出莫言文學館，我們同學朋友幾個人都感到頭腦充實了許多，肩上也是沉甸甸的。