這個完全是一個民族習慣的問題。我坐過以色列的航班，那次航班是北京飛特拉維夫的，乘客裏大概有一半是華人，還有四成是以色列人，還有一成大概是別的地方的人。我看到以色列人絕大部分都在看書，當然也會睡覺，因為時間太長。但是他們一醒過來，看書的人占很大比重。而華人當中絕大部分人都是不看書的，當然，有些華人是在處理公務，但整體上看確實跟以色列人有很大的差別。
我舉這個例子就是想問問大家，零碎的時間裏你究竟在幹什麼。我並不是強製大家零碎時間一定要讀書，但是如果利用零碎時間處理掉一些瑣事，也可以換來整塊的時間讀書。再舉個例子，你總會有同學啊朋友啊，不經常聯係，他們可能會怪你。現在大家都這麼忙，你要專門拿一個上午的時間跟他們寒暄問候是不劃算的，所以你可以利用零散時間跟他們打個招呼，溝通一下。
我記得傅雷老先生曾反複提醒兒子：閱讀不宜老揀輕鬆的東西做消遣，應該每年選定一兩部名著用功細讀，或者字數比較多的，或者意思有些生澀的。讀這樣的書，你會去思考一些東西。如果不願意費工夫，隻看快餐讀物，隻進行輕閱讀，就不利於境界的提升。對此，汪中求也有他自己的觀點。
我認為讀書可以有三個境界。第一個境界是用眼睛，就跟街上看美女差不多。這個好看，隨便翻翻，感覺舒服，感覺爽，不過腦，也不過心，看過去就過去了。這種讀書其實意義不是太大，純粹就是讓五官減少了無聊感，或者說抵抗了寂寞。我身邊的同胞們這樣讀書的其實不少。
第二種讀書境界比第一種稍高一點，就是讀一些對自己的工作、謀生、社交有幫助的書。這種讀書是功利性的，我把它叫作用大腦讀書。
第三種境界是用心讀書，這種閱讀是為了讓自己的精神更豐滿。比如說讀《長恨歌》、《琵琶行》，這種東西你讀了沒什麼顯著的作用，你成不了一個語文老師，也不可能從事專門的研究工作，但是讀了之後你的精神世界會更充實。這是最高層次的讀書。我可以說，身邊的同胞們，可能有一半的人停留在第一種境界，三成的人停留在第二種境界，隻有極少數，百分之十幾的人才可能達到第三種境界。
汪中求在唏噓之後給我描繪了一個他看到的場景，一個婦女在打牌，她的手臂可能是因為什麼原因受傷了，綁著繃帶，隻有一隻手可以動，可是她還是要打牌。怎麼打呢，她拿了一個盛月餅的盒子，裝了一盒米，把牌插在米上。汪中求說，有那種精神，沒有什麼事是做不成的。
我理解汪中求的意思。如果人的欲望足夠大，任何困難都不是問題，但大部分人沒有把欲望投向讀書這件事，因為很多人覺得讀書這件事請沒有用處，所以總是把它排在各種欲望的後麵。
我們通常會有身體上的不適和精神上的不適，後者更多，可能突然就不適了。身體的不適可以醫治，精神上的不適用什麼方法解決呢？有的人抽支煙，喝頓酒，或者找個朋友閑扯，或者出去搞個體育活動，還有一個所有人都適用的方法，那就是讀書。通過讀書，你可以讓自己的心有一個安放的地方。書就像一個魔法盒，你的心放到裏麵就不會晃蕩亂動。這個非常重要。你隻要注意觀察一下讀書的人，你就會發現，他們不太會覺得手沒地方放，相對來說比較淡定，不會慌亂。反過來，一個沒有良好的讀書習慣的人，把他放在一個陌生的環境裏，他會不知道如何應對，因為他沒有把自己的靈魂安放在一個很好的地方，也沒有找到一個好的安放的方法。這就很成問題了。
其實現在很多年輕人都是在新媒體環境下長大的，他們會對各種生動的影像充滿好奇心，反而跟文字有了一定的距離。