先不這個世界和地球本來就有著莫名的聯係，單單每個世界，每個時期的本質都是接近的，出現類似諸子百家的思想也不足為怪。
台上的是江陵書院的學子，這個書院以提倡“法學”聞名，今後要修訂新律法，這個書院的弟子倒是有些用處。
對於這個書院，任八千還是頗為看重。
雖然地球的法律更為完善，可每個時期都有每個時期的特點，地球的律法未必適合這個世界。
而他的紫竹學府，目前全部精力都放在推動在科技上，自然顧不上太多的方麵，而這些書院恰好可以作為補充。
這也是他這次廣邀眾多書院的目的。
……
“下無指，物無可以謂物；非指者下，而物可謂指乎？指也者，下之所無也；物也者，下之所有也。以下之所有，為下之所無，未可……”
這是柘吳書院的學子，以能言善辯著稱。
主張強調“名”與“實”之間的關係，本質上是一種邏輯學，可惜，他們所辯的都是與政論無關的哲學問題。
該書院弟子最大的特點便是詭辯，然而最大的缺點就是隻會詭辯……又沒有縱橫捭闔的手段，不像縱橫家那樣擅長遊之法，合縱連橫、分化拉攏，因此該書院在出雲雖然有名氣，可名氣都在詭辯上，影響力卻不大，而且這些年越發衰落。
……
芝台書院多是女子，擅長的學也讓任八千頗為在意。
擅長收集街頭巷尾雜談，一應大消息，整編彙冊。
同時也擅長編纂歌謠，傳唱於民間。
地位雖然不高，但用處著實不。
無論朝政還是商業上，都有其大展身手的機會。
按照任八千的話，就是能引導民間的言論風向，同時還能收集資料，營造出有利的市場導向。
因此芝台書院的女子頗為槍手，尤其是那些商會或者家族，若是娶了芝台書院的女子，在很多地方都能起大用。
……
瀟江書院擅長經濟，崇尚：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”
同時精通數學，瀟江書院出來的士子，能掌握一定的麵積和體積計算方法，一定的比例理論，一次方程組和勾股定理等數學工具。
而百泉書院則是擅長“醫、卜、星、相之術”，所學頗雜，後麵三者先且不，倒是出了不少有名的醫師。
同時百泉書院的學子也頗為擅長數學。
與將領書院、瀟江書院、百泉書院同為五大書院之一的豐湖書院則是“什麼都會一點，什麼都不精通”，士農工商，樣樣皆可。
至於望京書院，任八千聽了片刻，便要打瞌睡了。
如果這個世界有“儒家”的話，那望京書院的學子當是其中的“腐儒”無疑了。
三講學一晃而過，最後的則是紫竹學府，畢竟有著地主之誼，之前的參觀也讓其他書院大開眼界，因此作為壓軸大戲。
上台的是石鈺，講的內容剛出來便掀起“軒然大波”
石鈺講的內容，便是“地圓”。
麵對下方人群的震動，石鈺也是早有準備，直接拋出幾種證明方法。
第一就是海麵弧形，直接用船桅作為參照，最為簡單明了。
第二便是月圓月缺以及昏月。
第三則是比較陰影。
將兩根棍子間隔一定距離，產生陰影。如果世界是平的，無論兩根棍子相隔多遠，影子都是一樣的。
反之，則是證明了地麵是弧形的。
最後，石鈺直接放大招，升熱氣球。
“既然話語不通，那你們就到上親眼看看吧。”石鈺聳聳肩，攤開手道。
“上？”
“沒錯，上。到了空之上，你們就明白了。”
下方又是一片嘩然。
此時大部分書院才知道，大耀竟然已經有了能讓人飛上的工具。