第三千零一十一章意外的變故(2 / 3)

約書亞輕輕搖了搖頭,同樣滿頭霧水。

“據我了解,提出搞這次會談的,是蘇丹伊silan教的幾個高層人物,而不是蘇丹政府,蘇丹政府的這些人好像也都蒙在鼓裏!

那些蘇丹伊silan教高層人物具體什麼想法,又為什麼要搞這場會談?大家都不知道,隻能等會談開始之後,才能知道究竟!”

聽到這話,葉天再次掃視了一下會議室,然後低聲說道:

“怎麼沒看到那幾位伊silan教的高層人士?既然是他們提議舉行這次會談,他們怎麼還遲到啊!”

“他們其實已經來了,隻是因為內部意見不統一,又去旁邊的一間休息室商議去了,咱們估計要等一會兒!”

“原來如此,那就等著吧”

閑聊幾句之後,葉天就岔開了話題。

“我剛才聽馬蒂斯通報,棟古拉西南方的那座山穀周圍,好像發生了交火,交火雙方是蘇丹軍方和南蘇丹的地方武裝力量。

現在情況怎麼樣了?南蘇丹地方武裝分子有沒有攻入那座山穀?你們的人有沒有被卷入其中?真沒想到會發生這種事情”

“沒錯,那座山穀的確遭到了南蘇丹地方武裝分子的襲擊,他們的目標就是那處在懸崖上發現的寶藏,想要分到寶藏的一部分。

好在蘇丹人早有準備,安排了軍隊守護那座山穀,目前戰鬥僅發生在蘇丹人之間,我們並沒有被卷入其中,戰鬥也快結束了”

“那就好!希望你能平安運走買到的那一半寶藏”

正說話間,旁邊休息室的房門打開。

幾位身穿阿拉伯長袍,蓄著長須的蘇丹伊silan教高層,相繼從那間休息室裏走了出來,進入了會議室!

他們先是向現場眾人點了點頭,打了個招呼,然後坐在了葉天他們對麵的幾張空椅子上。

坐定之後,大家就展開了會談。

這幾位***教高層非常直接,上來就直入主題。

其中一位大約六十歲左右的伊silan教長老從座椅上站起來,看了看現場眾人,然後朗聲說道:

“大家下午好,眾所周知,三方聯合探索隊伍這次來蘇丹,是為了探索傳說中的所羅門寶藏和約櫃,完成這一曆史使命。

同時我們也知道,約櫃相傳就在所羅門寶藏裏,是所羅門寶藏的一部分,約櫃裏麵裝著的,則是大名鼎鼎的摩西十誡。

對猶太教和基督教來說,約櫃是至聖之物,而對於伊silan教來說,同樣是一件至聖之物,找到約櫃也是我們的神聖使命。

正因為如此,尋找所羅門寶藏的三方聯合探索行動,絕不能將伊silan教排除在外,我們強烈要求參與這次聯合探索行動。

準確一點說,在接下來的時間內,三方聯合探索隊伍在蘇丹境內展開的所有探索行動,我們都要求參與其中,現場見證!

如果你們沒有在蘇丹境內發現傳說中的所羅門寶藏,然後去其它地方或國家探索,就與我們無關了,我們不會幹預你們”

話音未落,現場所有以色列人就已經炸了。

以肯特主教為首的、幾位來自梵蒂岡的代表,臉色都為之一變,變得非常難看!

而那幾位蘇丹政府高官及代表,表情都有些尷尬。

不過大家都清楚,這幾位蘇丹伊silan教長老提出的要求,其實也有一定道理。

原因很簡單,摩西不但是以色列人和猶太教的聖人、是基督教聖人,同時他也是伊silan教聖人。

裝著摩西十誡的約櫃,也是伊silan教的聖物之一。

當然,其在伊silan教中的地位,卻不如在猶太教和基督教中那麼崇高!

自古以來,包括伊silan教在內的三教信徒,都把尋找所羅門寶藏和約櫃作為自己的神聖曆史使命之一。

從公元前四世紀的馬其頓王國、托勒密王朝、塞琉古諸王國等等。

這些曆史上的著名王朝和王國占領耶路撒冷之後,都曾想方設法尋找金約櫃,可是都毫無結果。

到公元一世紀至二世紀,羅馬帝國統治耶路撒冷時期,也曾千方百計地去尋找所羅門寶藏,同樣沒有結果。

再到後來的阿拉伯人統治時期,十字軍東征、一直到現在。

所有占領了耶路撒冷的王朝和國家,不管信奉的是三大宗教裏的哪一種,他們都在四處尋找傳說中的所羅門寶藏。

兩千多年以來,尋找所羅門寶藏的活動一直未曾停止過,但是也從沒有聽說過有人找到這處寶藏。