第兩千九百二十七章 以色列人先祖的牧羊地(2 / 2)

接下來,那些持槍劫匪就被扔進了監獄裏,估計要吃上一段時間的牢飯!

這個結果,在艾哈邁德打來的電話中,也得到了真實!

確定這點之後,葉天就把這件事放到了一邊,不再關注了!

處理完這些事情,三方聯合探索隊伍就再次啟程,離開開羅,進入了水草豐美的尼羅河三角洲,繼續探索傳說中的所羅門寶藏和約櫃!

與之前不同的是,跟隨三方聯合探索隊伍一起離開開羅的,還有一支由埃及文化部和國家博物館共同組成的探索隊伍!

但是,這支埃及探索隊伍卻是單獨行動,並沒有跟隨在三方聯合探索隊伍之後,他們去了埃及西北部的馬特魯省,那裏距離利比亞很近。

這是葉天要求的,在二戰時期,隆美爾在北非的戰時指揮部就設在那裏,而且馬特魯還是一個風景秀美的旅遊城市!

當然,葉天讓埃及探索隊伍去馬特魯,並不是讓他們去旅遊度假的,而是讓他們在那裏等待自己,然後一起去探索隆美爾寶藏!

雖然他沒有明說隆美爾寶藏具體隱藏在什麼地方,但所有人都已猜到,隆美爾寶藏很可能就隱藏在馬特魯附近的某個地方!

馬特魯瀕臨地中海,出海非常方便,而且那裏一度是隆美爾在北非的老巢所在,隆美爾寶藏隱藏在馬特魯附近,似乎非常合理!

至於這個猜測是否正確,就不得而知了!

……

轉眼之間,三方聯合探索隊伍抵達傳說中的歌珊地,已經有三天了。

在這三天之內,葉天他們探索了位於尼羅三角洲不同地區的幾處曆史遺址,卻沒有什麼令人驚喜的發現。

正如葉天所料,傳說中的歌珊地,是一個地理概念,泛指位於尼羅河三角洲的一大片區域,而非具體某個地點,至少以色列人無法確定歌珊地的準確所在!

這種情況下,三方聯合探索隊伍隻能依據以色列人提供的地點,一個挨一個探索那些古老的曆史遺址,看看能否有所發現!

可惜的是,經過三天探索,葉天他們隻發現了一些埋在地下不同深度、且零散分布的古董文物,卻沒有找到所羅門寶藏的影子。

他們發現的這些古董文物,並沒有多大挖掘價值,最終都便宜了現場監督的埃及人!

這已是進入尼羅河三角洲的第四天上午,此時的葉天,正站在一座小山的山頂,觀察著周圍的情況。

就在這座小山背麵的一個山坳裏麵,有一片古老的曆史遺址,隻是早已變成一片斷壁殘垣,荒無人煙!

陪同查看地形的一位以色列考古專家,正在向葉天他們介紹這裏的情況。

“先生們,在迄今發現的最早版本《巴比倫塔木德》裏,其中第五部《神聖之事》,記載著這樣一處山間小城,說以色列人的先祖曾在這裏為法老牧羊!

這些牧羊的以色列人,都是雅各的子孫,經我們多方考證,以及對比地形地貌,基本可以確定,《巴比倫塔木德》中記載的那座古城,就是這處遺址!”

說著,這位以色列考古學家就指了指山坳中的那處曆史遺址,情緒特別激動。

現場其他以色列人也都一樣,一個個雙眼放光,滿懷期待!

葉天看了看這些以色列人,又看向山坳中的那片斷壁殘垣,然後微笑著說道:

“這裏的地形非常不錯,既能躲避來自撒哈拉沙漠和阿拉伯沙漠中的風暴,也能躲過尼羅河的大洪水,是一處理想的聚居地!

既然《巴比倫塔木德》中記載了這處曆史遺址,說這裏是以色列先祖牧羊的地方,咱們就下去看看吧,說不定能收獲驚喜!”

說著,葉天就邁步向下麵的那個山坳走去,其他人隨即跟了上來!