[[[CP|W:210|H:140|A:C|U:http://file1./chapters/201511/17/3640162635833659696989569710724.jpg]]]大千世界，奧妙無窮，有很多事不為人知。比如，生死。
萬物如何生？死後又將去往何處？亦或有無輪回轉世？至今也仍是謎。
在佛教道教誕生之前，古印度曾有吠陀密宗，據傳此宗通曉生死輪回之術。
春秋戰國時期，有自稱靈子的中土博學之士求學於此宗，並將一卷經文帶回中原，傳說此經名為《摩柯那落迦》，也稱《摩柯那落迦心經》。“摩柯那落迦”是梵文，轉譯過來就是“無量地獄真言”。
這位靈子返回中原後，於諸子百家中開宗立派，創建“璿璣閣”。璿璣閣與其他宗門不同之處便在於，此宗極為隱秘，不收徒，不爭鳴，在熙熙攘攘的諸子百家中如同一朵稀世的野花，既無豔麗，也無芬芳，似乎就那樣自生自滅。
後來關於璿璣閣的傳聞愈來愈少，隻能在先秦古籍的殘片中找到一些隻言片語，但不知真偽。其中古本《道藏》中記載靈子將《摩柯那落迦》鐫刻於一方上古墨玉之中，作為宗門傳承之信物，並起名為璿璣籙。而《雲笈七簽》的殘片言及璿璣籙，則說此佩籙隱藏有役鬼驅神、洞徹幽冥的奇門妙法，並有詩雲：璿璣秘籙，奇門通幽，魑魅魍魎，莫敢不從。惟有莽野，輪回始終。
秦滅六國後，獨尊法家，對其餘宗門采取極端文化滅絕政策，自上古以來的大多數宗派古籍被搜刮一空，盡皆焚毀，世稱“焚書坑儒”。璿璣閣原本就極為隱秘，此番浩劫中，璿璣閣銷聲匿跡，而璿璣籙更是下落不明。
世間沉浮，鬥轉星移，千年時光，如白駒過隙，轉眼便到了民國，而中原大地也早已進入近代火器肆虐的時代，關於璿璣籙的傳說，早已湮沒於曆史的塵埃之中。
這一年，是民國一十六年十月，閩西南武縣，城關鄉的一處巷弄之中，一處豪門大宅天蒙蒙亮便開了門來，陸續出來了十餘名家丁，在一名年長的藍袍管家吆喝之下，紛紛張燈結彩了起來。
此時門前的花台的六株茶樹正值茶花盛放，晨霧浸潤之下，鮮花嬌豔欲滴，綠葉生機盎然，襯得這所宅門更為氣派高大，定睛一看，門楣光潔溜黑，其上黃花梨匾額上書四字“陸氏藥局”，原來此處便是閩西遠近聞名的名流陸高軒老先生的門庭。
陸氏藥局，乃是本地知名藥局，其祖上乃是江東陸遜陸氏分支，自三分歸晉後，陸家開枝散葉，出了不少名流，從軍做官的極多，而商賈名仕更是不少，陸氏藥局從清乾隆年間創立已逾一百餘年，根基深厚，名望高遠，而這一代的掌櫃陸高軒更是曾經留學南洋，頗得中西醫精髓，不到四十歲就已經成為閩贛聞名的杏林聖手。