愛屋及烏
這則成語原意是由於愛某人而連帶喜愛停留在其屋上的烏鴉，比喻因喜愛某人，而連帶喜愛與其有關的一切。
殷商末年，商紂王窮奢極欲，昏庸暴虐，殺王子比幹，囚箕子。諸侯之長西伯姬昌(周文王)反對紂王，曾被囚禁在羨裏，最後其臣閎夭等獻莘氏美女、驪戎寶馬等珍奇寶物，方得出獄，又獻洛西之地，方免炮烙之刑。姬昌決心推翻殷商，練兵備戰，勢力逐漸強大，並把都城東遷至豐邑(陝西戶縣)，準備東進，然而在那之後不久他便去世了。
姬昌之子姬發繼承王位，稱為周武王。周武王在軍師薑太公薑尚及其弟周公姬旦、召公姬奭的輔佐下，聯合諸侯小國，出兵討伐紂王，在孟津(河南孟縣南一個渡口)渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的京城朝歌(河南淇縣東北)，並在牧野與商軍交戰。此時商紂王已人心失盡，軍隊紛紛倒戈，終於大敗。周軍很快攻克了商朝都城朝歌，商紂王登鹿台自焚，殷商滅亡，西周建立。
攻克朝歌之初，武王非常擔憂，感到似乎天下尚未安定下來，便召薑太公商議道：“進入了殷都朝歌，我該對舊王朝的權臣貴族、官宦將士如何處置?”
薑太公說：“我聽說，假如喜愛上某人，便連他屋上的烏鴉也會覺得可愛；假如不喜歡某人，即便他家最下等的仆從家吏都令人厭惡。這意思很清楚：把全部敵對者殺絕，一個也不留。大王，你看這樣如何?”
武王認為不能夠這樣做。
召公姬奭道：“我聽說有罪的，要殺掉；無罪的，讓他們活。應當把有罪的人都殺死，不讓他們留下殘餘力量。大王你看怎麼樣?”
武王認為這樣做也不太妥當。
周公姬旦說：“我看應該讓各人都回到自己的家中，各自耕種自己的田地。君王不偏愛自己舊時朋友和親屬，用仁政來感化普天下的人。”
武王聽了很高興，心中豁然開朗，覺得天下可以從此安定了。
後來，武王就照周公說的辦，天下果然很快安定下來，民心歸附，西周也更強大了。
漢·伏勝《尚書大傳·大戰》： “紂死，武王惶惶，若天下之未定。召太公而問曰：‘入殷奈何?’太公曰：‘臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥餘。’”
哀鴻遍野
這則成語的原意是鴻雁找不到安棲的地方，沒有目的地邊飛邊哀鳴，形容流離失所的難民呻吟呼救的淒慘景象。
《詩經·小雅·鴻雁》寫道：“雁兒飛呀飛，兩翅嗖嗖響。人兒出門去，郊外曠野上辛勞。這些人辛苦啊，鰥寡更可憐。大雁飛呀飛，聚集在那湖中央。人兒去築牆，築起了百萬丈。雖然吃盡辛苦，不知自家在何方?雁兒飛呀飛，嗷嗷其聲悲。這些賢明人，說我真辛勞。那些糊塗人，說我太逞強。”
由於這兩句詩，後來人們就把不得安居的難民，叫作“哀鴻”，形容受難的人民極多，幾乎到處有，就說是“哀鴻遍野”或“遍地哀鴻”。
原詩“哀鳴嗷嗷”的“嗷嗷”兩字，後來還常常用來形容啼饑叫餓之聲，如“嗷嗷待哺”。
哀梨蒸食
這則成語的意思是譏諷蠢人不識好歹、糟蹋好東西；好比得了著名的“哀家梨”，不懂得享用，卻把它蒸來吃。
漢代秣陵地方(今南京)哀仲家裏種的梨，個兒特大，味道極美，又脆又嫩，入口而化，當時人稱， “哀家梨”，名氣很大。
桓南郡，即晉朝的桓溫，曾任“大司馬”、“大將軍”等官職。晉明帝時受封為“南郡公”，所以稱為“桓南郡”。他遇到什麼人惹他生了氣，往往發怒道：“你得了哀家梨，總該不再蒸來吃了吧!”
安步當車
——西漢·劉向《戰國策·齊策四》
這則成語的意思是表示慢慢地走，當作坐車，形容從容不迫。
齊宣王召見顏躅，說：“顏斶，你過來!”
顏斶也說：“宣王，你過來!”
齊宣王不高興。
左右侍從說：“王，是人君；顏斶，是人臣。王說‘顏斶過來’顏斶也說‘宣王過來’，這怎麼能行呢?”