前言
前人有四部書可供我們翻來覆去地讀，實在是莫大的福氣。
"文字是對人的童年經曆、青春體驗和無數生命記憶的喚醒。"
看"西遊"，不免被取經路上的怪異分了心，看興衰成敗的"三國"又純如隔岸觀火，《水滸》也寫了市井，但它推祟的是豪俠之氣，兒女情懷無立足境。
四部書之中，離我們最近的其實還是《紅樓夢》。鮮花著錦的寧榮二府雖不是常人所及，但是每一個小院落裏都在時時上演著類似的故事。吹去飲食起居的浮華，紅樓之中，隻剩下今古無甚差異的世態人心。
自幼讀紅樓，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。生命裏的蒼涼與感傷之美，是午夜夢回時的恍悟，無需有人在旁指點解說。《紅樓夢》自是一個冰肌玉骨的女孩兒，卻無端地被穿上了一層層的綢緞衣裳，插金掛玉，掩蓋了本來的麵目。我有個表弟，學漢語言文學，在教授們的指引下先看考據後讀紅樓，生生把一個有靈性的孩子給荼毒了。轉來轉去，他忘記了《紅樓夢》在本質上就是一本古典白話小說，總是想在所有字句的夾縫裏，看出某種微言大義來。
難道定要把《紅樓夢》弄得跟考古似的，每個人物必都要著落在原形上？當年池莉作《生活秀》，武漢漢正街上，立刻有賣鴨頸的女子自認是來雙揚的原形，小攤旁高掛大幅的電視劇照，食客就來得熱鬧些，大可多賣些銅鈿養家。而已經亡佚的人物和篇目，為何定要敲釘鑿地似的尋找？茴香的"茴"字有四種寫法，茴香卻還隻是一種茴香。
小女子不通經史，總以為文物的附加值都是後人平白堆上去的。一個瓶盞，造型樸拙色彩清明而已，這便是其美麗的本質了。將來我發財，直接用黃金鑽石作油畫框，說什麼也不弄些鼎彝供在書房裏。
要說完全不愛那些"考證"與"探佚"也是假話。原文中的人物，就像是認識了多年的朋友，熟極而流，該說的話都說盡了，忽然就想聽聽關於他們的流言蜚語。
我們今日說紅樓，全以人情世態的角度看。《史記》、《資治通鑒》是帝王將相們的鏡子，他們在裏麵照出權謀機運、世事興亡的大道來，剩下的芸芸眾生，且來照照《紅樓夢》這麵石鏡，看看自己作為一個俗人的得失短長。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。