諸葛均知道這是四弟在為自己打氣，也深知四弟的經學隻在自己之上，不在自己之下。有他在，很多事情，都會遇難成祥。
最終，心想：也罷！是福不是禍，是禍躲不過！今天老子就給你來個底朝天！
於是一聲令下，將士們衝到了楠木蓋子麵前，楠木蓋子已經被屍氣頂到一旁去了，現出一個黑洞洞的穴口，由此可見屍氣之重。
這個洞和一般理解意義上得洞口不一致，很多墓葬的洞口都是於地麵平行的，但是這個洞黑洞洞的，深不見底，像是一口深井。
整個墓道是與地麵垂直的，這樣的安葬方式用安葬的方式上來講叫井葬。
井葬的最大好處就是深埋！而一般也隻有非正常死亡的人，在家族裏才會選取這樣的方式，這樣的安葬費時費力，需要往下一直挖洞穴，直到挖到黃泉水才可以的。
我們經常說的“上穹碧落下入黃泉”就是這個道理，白居易在《長恨歌》裏曾經有一句：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”此處的碧落是天的代稱。
黃泉:是地的代稱。天有九重,最上一層叫碧落;地有九層,最下一層叫黃泉。因而也稱九天、九泉。
詩人采用的是浪漫主義的手法，就是忽而上天，忽而入地，飄忽不定的意思。
黃泉作為最底下的一層，這就可想而知了，相當於是把橫死之人送到地獄的門口，奈何橋的邊上了。
你說，這樣的死人，能是善類麼？
當然，這隻是理論上的總結和歸納，在實際的操作中，有大打折扣的成分，所言就是極言此類墓葬之深。
諸葛誕手中的帥字旗一擺，問言道：
“哪位將軍下去一探？”
話音剛落，隻見一個將軍站出來。
“末將不才，願意前往！”出班站定一員猛將，此人黑盔黑甲，內襯皂羅袍，足登快靴，短衣襟小打扮，渾身上下收拾得緊趁利落。
此人名叫郭林。
當然，郭林家常菜雖然菜品好吃，但是和他的關係並無半分。
“帶多少人？”
“一人獨行足矣！”
“好！將軍，下去後，要多加小心！遇敵隻可智取，不能以硬碰硬。
如果你到了底部，可以放出一隻鴿子，上麵的人見到這隻鴿子，就停止放繩子，如果你探聽明白了，想上來，就再放出一隻鴿子，我會命令上麵的人拉繩子和筐，把將軍拉上來！”
“末將遵命！”
隨手招呼來兵卒，抬過來一隻大竹筐。
就在這個黑洞洞的井口上方，支起來一個三角形的支架加以固定，一條繩索，穿過頂端的滑輪兒，人多力量大，好幹活，不一會，一個簡易的轆轤就已經做好，把一隻竹筐固定在繩索上。
隨後，有士卒去大帳的後廚，拿來了幾隻鴿子，幫助郭林係在腰間。
一聲令下，這隻竹筐，在吱吱呀呀的繩索緩放中，漸漸下墜，開始還能夠看得見蹤影，郭林一直擺著手，示意可以快點放。
後來，就什麼也看不到了，隻看見一條繩子，綴著一個筐在不斷地下垂。
井口的風，逐漸大了起來.....
滑輪在吱紐吱紐地轉動著，牽動著所有人的心，因為沒有人知道在下麵到底有什麼？
厲鬼的說法，隻有諸葛誕和諸葛均知道，其他人不得而知。
就算是諸葛誕和諸葛均，對於筆仙所言厲鬼一說，其實也是心生狐疑的。因為這種東西，隻是聽前輩們說過，但是從來沒有見過。
書上的記載，有的時候是跟能夠引起人們的好奇心的。尤其是對於掌握知識越多的人。
對於諸葛誕和諸葛均心中想的什麼，擱置不提，單說這墓道洞口的情形：
大約向下墜的繩索走了十丈左右，竹筐一直走得十分順當，沒有半點崩掛，好像是這個墓道很是順滑一樣，不像是開鑿山體的時候，都會留下一些凹凸的，而是如同是天然形成的一個桶狀的墓道，整個外壁都是神力所為。
當繩索又向下墜了五丈左右，突然，繩索一晃，好像是竹筐碰觸到了墓道岩壁，唄鉤掛了一下，不一會兒，伴隨著井口的風，傳上來一聲沉悶的叫聲，那叫聲，如果用慘叫來形容的話，應該也不為過。
似有幽怨，似有不甘，時而清晰，時而模糊，地麵上的士卒都不知道在墓道裏發生了什麼事情。
最後隻是隱約的傳來一個有力無氣的聲音：快拉......快......
上麵的士卒再次呼喚，底下再無聲響，深深的墓道裏除了越來越猛烈的風，仿佛不曾來過任何生人......