聞聽此言，大帳之內的氣氛頓時緊張了不少，少了三百三十三名士卒，這也許對於行外之人來講，僅僅就是一個數字，但是對於熟悉陰陽之數的諸葛誕和諸葛均來講，確是一件特別糟糕的事情。
“看來是怕什麼來什麼！”諸葛誕言道。
“大哥，不必擔心！既然對手已經想摻和進來，我們又怕他什麼呢？原本我們是不想打擾他的，現在是他揪住我們不放了。我們就先除掉這個怨邪之物再說，除掉了以後，恐怕也就沒有什麼阻擋了，曹魏之危機可除矣！”
“四弟所言自也在理！既然他來了，我們就不必躲了！”
諸葛誕命人抬來隨自己登上土坡的隨扈，先了解情況，做到知己知彼，也好行動！不一會兒五名隨扈進得帳來，諸葛誕一見，不由得倒吸一口涼氣，就連一向喜怒不形於色的諸葛均都為之一震。是什麼讓這地聖，鬼聖如此驚駭呢？原來進來的這五位隨扈均口歪眼斜，形象十分令人作嘔，有兩位病態稍輕，全身處於浮腫狀態，渾身上下火碳燒似的。尚能說一兩句話。另有三位隨扈的舌頭伸於唇外，像是被什麼東西用力向外拉一樣，雙眼有的已經瞎了，癟癟著，由於已經沒有了水靈勁，所以就像兩個無力的葡萄皮兒一樣深縮到眼框之內，能見到的，隻是兩個黑黑的窟窿，向外不斷地冒著血，早已不醒人世了，唯一一個能夠證明他們還活著的標誌是，大口的喘氣，呼出來的多，吸進去的少。這三個人簡直已經廢了，講話是講不了了，諸葛誕命人地三人抬下去，囑咐好生醫治，雖說嘴上這麼說，其實內心也是沒有底。這時，三個士卒中有一位艱難的舉了一下一根手指，示意有話要說。諸葛誕命人把他抬回來。但見此人，原本是高大身軀，細腰紮背，扇子麵身材，這等人，力舉千斤，視如奇技淫巧。屬於隨扈之中，體格最為健壯，也最為忠誠的。但是眼前這幅慘相，令人看著瘮得慌……他的雙目已沒，看來是耳力並未受損，能夠聽得周圍環境的變化，能夠辨得出將軍。他吃力地伸出了一隻手，五指分開，嘴巴一張一合，像是要說什麼，但是已經逐漸縮委的嘴唇，隻剩下兩片能夠被一點微風吹走的肉皮兒，早已經沒有了封住空氣，吐露真言的機會了……
諸葛誕不知何故，正在束手之際，旁邊兩名病態稍輕的隨扈見狀，用盡力氣說道：“筆仙……”
筆仙，一種最為古老的招陰之術，是一種招靈遊戲，通過筆來和一種我們姑且稱之為筆仙的能量體交流。而是中國最古老的巫術之一“扶乩”（乩音jī）的變種或簡化版。《辭源》載稱：“扶乩：〔扶箕、扶鸞〕舊時迷信，假借神鬼名義，兩人合作以箕插筆，在沙盤上劃字，以卜吉凶，或與人唱和，籍以詐錢。因傳說神仙來時均駕風乘鸞，故名。起於唐代，明清盛行於士大夫間。古老靈學史盛行於19世紀初的北京、上海等，“請仙”其實是一種中國形式的招魂術，早在五四期間，魯迅曾斥責過上海一幫玩“筆仙”的人。個人思想追求、價值觀等問題都促成相信“請仙”。
筆仙遊戲的玩法十分簡單：
物質準備
最好是2個人（一個人開始比較難玩起來），男女隨便，握筆人最好為一男一女，時間上，最好是晚上24點以後（晚上比較有氣氛）。
物品很簡單啦，有筆和紙就可以了。最好是下水順的筆,盡量讓筆仙運動得流暢.有些玩得比較厲害的人據說（據說）可以用任何物體，包括手指。
精神準備
最好是誠心誠意，懷著尊敬筆仙的心情。玩者最好至少是個半信半疑者。
召喚開始
1.兩個人手背交錯,中間夾一支筆，要將筆垂直於桌麵，還有一種玩法是用相同的手（如兩隻左手交錯），也有一個人左右手交錯著玩的。
2.手放鬆但是要輕輕地夾住筆,輕輕呼喚或心中念：‘默前世隨前世，我請前世來。來了畫個圈(或類似話語，總之就是為了請筆仙出來)。
3.覺得筆杆微微動了,或不能確定筆杆是否在動，可以試著問問”你是筆仙嗎?打勾或打叉“如果這時筆真的動起來了,那你們就已經喚出了筆仙。這個過程所需時間因人而異，我，如生日啊，喜歡的節日什麼。開始的時候，要和筆仙隨便聊聊，問問他們的習慣，(當然一切都要征得筆仙本人的同意。有的筆仙喜歡聊天，有的可能不太喜歡多說，個性不同。)