“非也！我寫那五個字是對那獸皮地圖的一種詮釋，你來看：鳳翅，兩字對應獸皮地圖上的兩山走勢，地圖之上的山勢，像雁翅分向兩邊，雁，鳥也，世上本無鳳，鳳，亦鳥了，所以鳳翅二字是指兩壁立高山。鎦金，諧音‘留金’，兩字說明此處有財寶為先人所留。鏜字諧音‘躺’，人生為立，人滅為躺。說明此處為一古墓。我在《淶水縣誌》查閱到，此處原為一大山，並非現在的兩山夾一溝，後來大約在公元705年，天降大雨，這一場雨，猛下了三十天，北京一地變成一片清汪洋，很多山領均被衝刷得光禿禿的。植被被毀，從山上衝下來很多冥器，這也引來了很多盜墓高手的關注。就目前可查的史事記載，唐長孫皇後開始提倡儉葬，開了依山而鑿穴為陵的先河，許多後世帝王效仿之，但是通過從山上衝刷下來的冥器可辯，依山而為陵的墓葬體製，早在長孫皇後之前就存在了。北京，北枕燕山山脈，西靠太行山。山陵廣袤，如果從正史中的記載來看，葬於此地的帝王除了明代十三帝王之外，其他的均無記載，可是，與正統王朝相並而存的小國家多如牛毛，如與北宋長期並存的西夏王朝就是一個例子。在這些小國家中，曾有一個存於太行山脈的國家～淶國，此小國背靠太行，以釆藥，漁業和授獵為生，存在時期約在公元前100年左右。共存150年左右。150年，經營一個小國家，足夠走向穩定和繁榮了。”
張少喝了口水，繼續講道：
“現在我已探明，這個國家曾經存在具體位置就是京西的淶水縣十渡這個位置。在這裏有一條河流叫拒馬河，這條峽穀，是由九曲十八彎的拒馬河的河水衝刷而來。關於拒馬河由來流傳著這樣一個美麗傳說。
在很久很久以前，在西南最高的山頂住著一戶人家，隻有婆媳二人，生活還好，就是吃水十分困難，要到十餘裏的山窪中挑水，羊腸小路，崎嶇難行。挑回水需用大半天。而這家婆婆生性高傲自私，對兒媳小娥十分刻薄，要求兒媳天天給他挑新水吃。小娥相貌不揚，心地善良。無論春夏秋東，嚴寒酷暑或風霜雪雨天氣，他必須下山擔水累的腰酸腿疼。婆婆還故意刁難她，每次擔回來的水隻流前麵的一桶，把後麵的一桶潑掉，水缸必須天天滿著。活這麼累還不給他吃飽飯。
一天，烈日炎炎，小娥挑著一擔水爬上山崖，汗濕透了衣裳，她放下擔子正擦汗，一個白胡子老頭騎著一匹馬突然出現在她的麵前，老頭和藹地說：“這位大姐能舍給我一桶水嗎？我的馬數日未喝上水了。”小娥打量了一下老頭，慷慨的說：“給您一桶。”白馬將一桶水喝完，忽然連人帶馬都不見了。第二天小娥擔水回來，又在這裏遇到老頭，又要去一桶水飲馬。第三天、第四天，直到第五天都是如此。第六天小娥擔水回來，又路過這個地方，她決定不停歇，沒想到老頭已在這裏等候她。老頭慈祥地對小娥說：“這位大姐實在太辛苦了，我的馬白白喝了你五桶水，沒別的可送，就給你這把馬鞭子吧。”小娥不要，老頭告訴她；“拿回這把鞭子，搭在缸沿上，每天清晨晃兩下水缸就滿了，從此就不必受苦了。”小娥半信半疑的接過鞭子，一眨眼老頭和馬又不見了。第二天淩晨，小娥決定試試，她把缸沿的鞭子晃動兩下，果然靈驗。
過了兩天，婆婆發現小娥不去挑水，便怒氣衝衝的走進廚房，一看缸裏滿滿的水，更奇怪的是缸上還搭一把鞭子。婆婆高叫：“這是什麼玩意？”說完往外一抽，“嘩”的一聲，水如柱的噴了出來，竄到屋頂，流出門外，婆婆見勢不妙，拔腿就跑。可是水比她快，眼看婆婆被水衝走。小娥急中生智，掀起鍋蓋扣在缸上。從此，一股清泉源源不斷的從這裏流出，彙成一條大河，河水把大山衝出一條彎彎的河穀，小娥化作泉口上麵的小山。後人為了紀念小娥便在泉口上麵的小山修了一座廟，廟前建了一座塔，這就是現在說的廣昌廟和廟前的古塔。
千百年來，這個美麗的傳說在拒馬河沿岸人民中流傳著......
張少一臉沒正經的講著，我上去就給了丫一腳，說道：
“你丫還有正行沒有？我不是聽你講故事的，快快道來......”