魏
韋誕，字仲將，京兆人，太仆端之子，善隸、楷。魏太和中為武都太守，以能書留補侍中。洛陽、許、鄴三都宮觀始就，詔令誕題署，以為永製。給禦筆墨，皆不任用。因奏蔡邕，自矜能書，兼斯喜之法，非紈素不妄下筆。夫欲善其事，必利其器。若用張芝筆，左伯紙，及臣墨，兼此三具，又得臣手，然後可以逞徑丈之勢，方寸千言。誕仕至光祿大夫，嘉平三年卒，年七十五。蕭子良《答王僧虔書》曰：“仲將之墨，一點如漆。”
後魏賈思勰《齊民要術》有韋仲將“筆方合墨法”。晁說之《墨經》並舉韋仲將墨法、後魏賈思勰法，二法本無大異，而晁氏兩書之。又蘇易簡《文房四譜》載冀公墨法，其人未詳。
晉
張金者，晉人石崇奴。券雲“張金好墨，過市數蠡並市豪筆，備郎寫書。”又吳淑《墨賦》雲：或名重張金，或妙稱祖氏。
宋
張永，字景雲，吳郡吳人裕之子，仕宋至征西將軍。涉獵書史，能為文章，善隸書，又有巧思，益為文帝所知。紙墨皆自營造，帝每得永表啟，輒執玩谘嗟，自歎供禦者了不及也。又詔永更製禦紙，緊潔光麗，耀日奪目，又合秘墨，美殊前後，色如點漆，一點竟紙。
何薳《記墨》雲：近世士人遊戲翰墨，因其資地高韻，刱意出奇，如韋仲將、張永所製者，故自不少，然不皆手製，亦以意加減，指授善工而為之耳。如東坡先生在儋耳令潘衡所造，銘曰“海南鬆煤東坡法墨“者是也。又雲賀方回、張秉道、康為章皆能精究和膠之妙法，其製皆如出犀璧也。又如李元伯、李公照、王仲達、武繼隆、滕元發、邵興宗之徒，往往作墨，然多成於匠手而假名耳。因附著之，不複別見雲。
唐
李陽冰，趙郡人，官至將作大匠，善小篆。父雍門湖城令。冰兄弟五人皆負詞學。初師李斯《嶧山碑》，後見仲尼《吳季劄墓誌》，便變化開闔，如虎如龍，勁利豪爽，風行雨集，文字之本，悉在心胸。自言斯篆之後直至小生，曹喜、蔡邕不足數，識者謂之”倉頡”。後身大精小學，豪駿墨勁，時謂之”筆虎”。勢如古釵倚物，力有萬夫無與為比，周越雲陽冰篆勢全法崔子玉、張平子碑，不因見夫子書便變化開闔，蓋竇泉之臆斷也。宋元符間，襄陽米芾遊京師，於相國寺羅漢院僧壽許見陽冰供禦墨一巨鋌，其製如碑，高逾尺而厚二寸，麵蹙犀文，堅澤如玉，有篆款曰“文華閣”，中穴一竅，下畫泰卦於麒麟之上，幕篆六字，曰“翠霞”，曰“臣李陽冰”，左行書”大曆二年二月造，得旨降入翻經院”，右行書”董作內府丞臣車輔、都監臣趙忠嗣。”芾後數載經南徐，過鶴林，僧惟清乞書寶藏額，因難之。清忽開笥取古錦囊出，巨墨如曩時所見者。且言先師昔在京師，貴人家以古琴玉環（一作古玉）貿得之，乃奉墨授芾。芾受而書畢，亟歸淨名齋，報之以吳道子畫《熾盛光佛》一幀，古銅水龜玉界尺二。芾後書儒釋老書及忠孝賢明事，則用之。
祖敏，本易定人，唐時之墨官也。今墨之上，必假其姓而號之。大約易水者為上，其妙者必以鹿角膠煎為膏而和之，故祖氏之名，聞於天下。晁氏雲”古人用墨多自製造，故匠氏不顯。唐之匠氏，惟聞祖敏。”黃秉雲“祖氏易水人，故以濟上為號。年載已遠，罕有存者”。友按《唐書·地理誌》：易州土貢墨。意當時治墨者，不特祖氏。其後奚、李、張陳皆出，易水製作之盛，有由來矣。
王君德者，唐末人。蔡君謨雲“世有王君德墨，人間少得之，皆出上方；或有得者，是為家寶也。”《墨經》有唐王君德搗膠用石臼，搗三二千杵，其藥用酢、石榴皮、水牛角屑、膽礬三物，又法用梣木皮、皂角、膽礬、馬鞭草四物。
奚鼐、奚鼏。已上二人，唐末匠氏。鼐墨麵曰“光慶”，又印曰“奚鼐墨”，又印曰“庚申”。而鼏墨大概與鼐同，惟”庚申“字異。見《墨經》及趙寅《墨譜》。
奚庭珪，易水人，或曰李庭珪，本姓奚，江南賜姓李氏，非也。今之人但見有奚庭珪墨二品。庭珪父即超，何獨有奚庭（一作廷）珪而無奚超也？趙寅達夫嚐收得一種，上印文曰“宣府奚庭珪”，乃知居歙者李氏，籍宣者奚氏，各是一族而名偶同耳。《新安誌》雲，自蔡君謨以來，皆言李庭珪即奚庭珪，唯黃秉、李孝美雲：奚墨不及李。友按《墨經》雲：觀易水奚氏、歙州李氏，皆用大膠，所以養墨。又雲：奚鼐之子超，鼏之子起。而別敘歙州李超，超子庭珪以下世家。是族有奚、李之異，居有易、歙之分矣。況《墨說》複指宣府之記為證，用眾說，從姓氏書之，惟超、起，未嚐以奚稱，則仍李氏，不敢重出雲。