七爺看得出戚珺的表情已經有些許恐懼，他放鬆了語調：“這隻是書上的記載，你也不用太過相信，雖然詭異，但是畢竟是古人搞的，可能有些科學現象當時解釋不了。”
戚珺調整放鬆後，看七爺還未繼續，竟催著七爺把這事情講完。
“根據書上的記載，用閻摩斬的人的名字叫李天極，而他要用陣遙殺的人，是康熙皇帝。”七爺把過程完整告訴了戚珺。
閻摩，又稱獄帝主，法王，是佛教中掌管生死之神。
李天極，是在書後附的名字。七爺推斷，這位康熙年間的李天極，應該就是在清史中有過隻言片語提到過的李天極。
根據清史的記載，康熙四十五年九月，李天極冒入廣通縣學，與一個朱六非的生員一起，偽造符讖，說有一個叫魏枝葉的人是南明永曆皇帝朱由榔的孫子。
偽造符讖，推舉前朝皇族遺嗣；這肯定是想造反，無非找個名頭而已。他自己當然不會承認是偽造的。就好像黃河邊挖出一個獨眼石人，大傳“石人一隻眼，挑動黃河天下反”，埋下石人的人，無非也是想找個名頭。
不過這李天極造反的手段太差，很快就被當時的雲貴總督貝和諾抓住，接著宰了。關於李天極的史書記載，是說他在康熙四十五年造反的事兒。而且主角是貝和諾，而不是李天極。
然而，這事兒恰恰也說明，他確實是想誅殺康熙的。
而書後自述的這位李天極，運用“閻摩斬”擺陣，是在康熙三十一年冬天。
在相隔紫禁城數千裏之遙的西南邊境，李天極擺下四象禦靈陣，將康熙皇帝的八字用鮮血寫在一張黃紙上，並在黃紙上八字的四周寫上了奇怪的符文。子時一到，就在陣中焚燒。
這是一張有些怪異的血煞符。在焚燒之時，月光大盛，四靈光澤滿身。一男一女盤腿對坐，頓時動彈不得。
而四象中央擺放的閻摩銅像身上的鎏金之色，漸漸變成了慘白色。
這個陣從月圓之夜開始，一直擺到月末。白天並無異狀，但有月光之時，四靈身上的玉色就會加深，閻摩銅像則是忽白忽黃，變幻不定。
據說，那一男一女當晚就死了，但是屍體不腐，一直盤腿對坐。
而結合清史，在李天極擺陣的那個時間段，康熙皇帝也確實詭異地突然病了。
康熙患了打擺子的症狀，時而冷如置身冰窖之中，時而熱燙人如火爐烤炙。所有的禦醫都束手無策。
病後，康熙皇帝頒旨，讓遠在外地的兩位神父星夜返京。兩位神父是法國人，看到康熙的症狀之後，提出使用金雞納霜。
實際上，康熙就是患了瘧疾，用金雞納霜確是對症下藥；在法國，這種病已經不算什麼重病。從金雞納樹皮中提取金雞納霜，其中含有克製瘧疾的藥物成分。
但是，康熙皇帝十分謹慎，禦醫雖束手無策，也勸皇上不要亂用藥。期間，康熙找了不少得了瘧疾的人試驗，結果確實都好了。
最終，康熙開始試著服用金雞納霜，但是隻用了一半的劑量。結果，康熙皇帝的高燒退了，仍有低燒。在反複猶豫之後，終於下定決心按量服藥。