我軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，隻是一塊拳石；這巨人披著散發，長發在風裏像一麵墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰麵向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……
這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應的。
巨人的手，指向著東方——
東方有的，在展露的，是什麼？
東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明——出現了，到了，在這裏了……
玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工，在層累的雲底工作；無數蜿蜒的魚龍，爬進了蒼白色的雲堆。
一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞——光明的神駒，在熱奮地馳騁……
雲海也活了；眠熟了獸形的濤瀾，又回複了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青饅形的小島衝洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報告光明與歡欣之臨在……
再看東方——海句力士已經掃蕩了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無垠的肩上產生，展開在大地的邊沿。起……起……用力，用力。純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了雲背，臨照在天空……
歌唱呀，讚美呀，這是東方之複活，這是光明的勝利……
散發禱祝的巨人，他的身彩橫亙在無邊的雲海上，已經漸漸的消翳在普遍的歡欣裏；現在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞彩變幻中，普徹了四方八隅……
聽呀，這普徹的歡聲；看呀，這普照的光明！
這是我此時回憶泰山日出時的幻想，亦是我想望泰戈爾來華的頌詞。
美文解讀
本文篇幅不長，但文字高度凝練，十分精彩。在短小的篇幅內凝聚了徐誌摩詩意散文在修辭表現上的諸多特點，正應了眾多論者對徐誌摩文字“濃得化不開”的評價。在本文中，這種“濃得化不開”的語言卻又表現得毫無累贅之感。特別是對日出時色彩美與動感美的描寫，生動形象更充滿張力。這樣的文字的力與美不僅來自作者對眼前之境的感懷，更來自於作者內心中對光明的熱切期盼。
特別值得注意的是，文章通篇描寫的是在泰山看日出的情景和幻想，歡迎泰戈爾來華隻在結尾提到。字裏行間，卻各有所指。他能把切身的經驗感受調動起來，融入一種更有意味和張力的藝術創造，不失為奇思妙筆。正因為此，這篇《泰山日出》比一般平庸的頌詞要高明十倍。
山中來函
閱讀指導
本文是一篇書信體散文。在這封短信中，徐誌摩以一種青灰的筆調向友人介紹了自己在山中祠堂獨居的情形，反映了作者當時清冷寂寥的心境。
劍三：
我還活著。但是至少是一個“出家人”。我住在我們鎮上的一個山裏，這裏有一個新造的祠堂，叫做“三不朽”，這名字肉麻得凶，其實隻是一個鄉賢祠的變名，我就寄宿在這裏。你不要見笑徐誌摩活著就進了祠堂，而且是三不朽！這地方倒不壞，我現在坐著寫字的窗口，正對著山景，燒剩的廟，精光的樹，常青的樹，石牌坊戲台，怪形的石錯落在樹木間，山頂上的寶塔，塔頂上徘徊著的“餓老鷹”有時賣弄著他們穿天響的怪叫，累累的墳堆、享亭、白木的與包著蘆席的棺材——都在嫩色的朝陽裏浸著。