華夏聖史，滄路五千哉，自古時，便有外史記載，世間有著神、仙、聖、獸、帝者的存在。
自蒼蒼穹穹極盡時，漫古路而行之者，為聖。
上古時期，便有不知名的奇人，出有《山海經》這一記載神話古史的經卷，其內世界遼闊，眾物繁生，與之今昔不同。
古時戰亂繁多，妖獸縱墓，仙者不尊青，神者逍遙外，聖雖竭力為天下，但卻仍力不足，壯墓多，而使上蒼帝者怒矣，降萬萬蒼洪，襲世所不寧。
萬下民不聊生，蒼帝為歎，聚世之所怨，戮精者意踏凡士修，萬物所安，遂開敗隋序章，祭大夏盛唐。
雖其可墓哉，但不至其亡矣，萬物皆歸之有壽，凡士化稀薄黃沙。千載餘秋，世已變，非古一城，萬墓揪，隋唐宋元，明清有，八國開膛，衝京頭，意獨抗戰，中華胄。
蒼帝不觀，漢夏險如狗，毛中聖有，漢夏重抖擻。近意重華，漢百夏，歸有現涔，已成王。
古跡亂道聖出有，現跡序道聖亦出有，現雖無有聖意出世，而華夏亦強至漢唐時。
“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。”
“海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百裏，高萬仞。”
青海甘肅間，酒泉市正南的那一片皚皚雪山，是祁連山，又是意指上古神山，那座可與泰山其名的古昆侖。
據古史神話記載，古昆侖上有瑤池，是至高帝主西王母所居住的地方，據奇史內容所述，瑤池之地霧語廖痕，帝宮乃是天生的玉石相映而成，其間凝化了萬物山泉，隨中藏有四季凡與仙花，似是墜入凡間的仙塵。
而關於西王母的住所，另一說法則是山海經中，那與古昆侖山脈相對的玉山之地，因西王母是掌管災異和刑罰的怪神，所以所居之地，也不過是玉山之中的一個山洞而已。
但隨時所過，於上古流傳的過程之中，西王母漸漸的被放大狀的柔化，歸所故，凝所有，被古人拜為與玉皇大帝同尊甚至稍顯尊餘的至高神祗。
而這一基礎，也就是遂在山海經內，那本不相同意味的昆侖山中，造就成了古昆侖的亦顯至高無上的地位，成為了僅有真仙才可規臨的神山。
不過自改革開放之後，除了北京故宮不能全逛，全賞之外，無論什麼地方，隻要你有時間，又出得起錢，那麼就可以隨意去觀賞遊玩。
就算是這古時被無比尊崇的古昆侖，也可以。
“昆侖之虛，方八百裏，高萬仞……胡扯，還差的多呢……”
在這祁連山的主脈山峰之地，有著十餘人，分散在這座山的西南處，位置略有高低不同。
他們穿的略顯笨重，都稍稍背著一點東西，大多皆是麵帶困苦的一點一點，向上攀登，隻有三人，麵帶笑容，一臉希望與享受的快速攀爬著。
“小鈞，爬山的時候別說話，不然上流氣壓會直接躥入喉嚨裏，知道了嗎？”
十餘人中，爬的最快，最高的就是一身穿紅色風衣，微微回頭時，略顯颯爽的女孩。
她麵帶汗水，雙頰粉紅，一對頂著雙眼皮的大眼睛閃爍著精光，聽到下方傳來的不滿抱怨聲時，身子停頓，語重心長的說道。
在這高三千米左右的懸崖邊，寒風呼嘯，將這十餘人身上的衣服，吹得嘩嘩作響，而且也是同樣掩蓋住了林琳的聲音。
但是，太近了，實在太近了，楚鈞離林琳隻有不到三米的距離，說什麼他也不可能沒聽見，所以，他在林琳的微微側眸注視中，麵色凝重，緊閉著嘴，微微一點頭。
林琳在楚鈞凝重的目光中，不耐煩的一撇嘴，再次完全回過頭時，繼續爬山，目中精光閃耀不斷，其內有著一絲興奮與勝利後的慶賀。