每一個字就代表了一種大道之根，武道之路。
草繩結和石刻都是遠古先民用以記人，記事，記物，記史，承載文明傳承之用。
隻是現今的天地，人們大都失去了草結繩的用法，都以文字和圖畫記載人文。
傳說......”
孩子們都認真的聽這雪崢的講述，張玉腦海裏放佛也出現了一副畫麵。
遠古時期，沒有文字，人們的信息都是口耳相傳，很多重要的事物在時間的衝刷下，都消逝在人們的記憶裏。
於是人們鑽研出了草繩記事，在居住的洞穴裏刻圖記錄，慢慢發展成一種文明的傳承方式。
隨著文字的出現，傳播，草繩記事和石刻記事慢慢淡出了人們的世界。
“草繩記事和石刻起初隻是記錄一些簡單的事情，隨著文明的繁榮，需要記載的東西越來複雜，艱辛，普通的結繩法和刻石已經無法完整的記載所有的信息，於是越來深奧複雜的繩結法和刻石法，漸漸隻能掌握在擁有大能力的俠士手中。
各種艱辛深奧的繩結和石刻，掌握在氏族和宗派手中。
後世，三千零一個母字現世，天地震動，文明走進了新的紀元。”
聽著雪崢老爺子的講述，張玉也癡了。
想前世的世界，文明的發展也是這般，草繩記事，洞穴圖刻，倉頡造字，到秦統六國，文字統一。
隻是在這個世界，三千零一字大道之文一出世，就通行天下，成為統一使用的文字。更成了代表天地武道的載體。
而草繩記事和洞穴圖刻更是發展成了一個成體係的文明，隻是被掌握在少數人手裏，漸漸淹沒在時間長河裏。
傳說中，大封神戰爭斷絕了仙俠之路，如今的天地隻有玄武之道，而在遠古時期，縱橫天地的大能俠士，各種武道爭鋒，萬武齊名，迸發出輝煌燦爛的光輝，照耀宇宙乾坤。
而他們的傳承，大多都會有特殊的繩草來織結，特殊的手法來刻石，代代相傳。
桃園穀得天獨厚，傳說三位祖師爺是大封神戰爭的遺存者，還傳承有神武道的功法，“劍心草結法”及“兵刻法”。
薪火堂的三個草繩環就是大祖師留下的“劍心草結”天，地，人三篇；石刻是二祖師和三祖師留下的“兵刻法”刀槍絕；三千零一個字牌，卻是三位祖師離世前，以各自的武道意誌刻寫，附有武道感悟，留於後人參悟。
隻是，卻隻有將武道修行進入五形變化境才能參悟字牌裏蘊含的武意，卻是斷了大多數人的念想。
小小的張玉，眼神裏迸射出灼灼光華，顯然心裏激動莫名。
前生的遺憾今生來補，前世的路今生來走。一定要在漫漫武之途走出一條康莊大道。
這真是：桃園藏三寶，我欲乘風起。