木蘭溪究竟是溪？是江、是河？行走中生發的這一疑問、猜想，經常縈繞在腦海之中，竟然伴隨著我們從入海口一直走到源頭，成為了我們一路的探尋，甚至成為了我們人生旅途中意外的寶貴財富。
我們一行徒步木蘭溪，一眨眼，十多個年頭過去了。就像滔滔的江水，時光總走得那麼迅疾，而木蘭溪帶給的愉悅、帶給的溫馨、帶給的念想，仍時時伴隨著我們，激勵著我們，一刻也不曾從記憶中走開。
木蘭溪究竟是溪，是江，是河？行走中生發的這一疑問、猜想，經常縈繞在腦海之中，竟然伴隨著我們從入海口一直走到源頭，成為我們一路的探尋，甚至成為我們人生旅途中意外的寶貴財富。
何為溪？也許多數人對“溪”的理解和認識，都來源於耳濡目染的直觀認知。我們一行也不例外，從出生到長大，心裏的、眼裏的“溪”，最重要的莫過於木蘭溪。至於到底什麼是“溪”，從來就沒有深究過。行走木蘭溪時，認真了一回，翻了不少的書。意外的是，各種各樣的字典、辭海、百科，都以差不多的意思這樣界定“溪”：“溪流是相對上比河流窄，水流速度變化多端的自然淡水水流。”“一般來說，窄於五米的水流被稱為溪流。”“通常溪流都是在河流的上遊。”《說文》上更說“溪”：“山瀆無所通者。”那麼多權威的工具書，眾口一詞斷言的“溪”，竟然就是這樣的山裏小河溝，滿耳是一陣陣的“淙淙”和“潺潺”。這樣的“溪”，與我們走進的木蘭溪，實在是差之千裏又千裏。如此認真“學究”了一番，結果是讓自己墮入了更深的雲裏霧裏，讓我們的行走，更是一路充滿了困惑。
徒步木蘭溪，我們以入海口為起點，溯源而行，從波濤滾滾的壯闊“感潮段”，一步一個腳印，一直走到千山萬壑中的涓涓源頭。
“感潮段”是水利專家們專用的術語，指受潮汐作用影響較明顯的河段。隻有奔流入海的江河才具備長長的感潮段。木蘭溪就是直接奔流入海的。木蘭溪的感潮段，可從入海口，一直上溯至宋代修建的水利樞紐工程“木蘭陂”首，是木蘭溪下遊的主幹流。這段幹流，連著大海的脈搏，和著大海的節奏，每日漲漲落落，水勢洶湧。這段幹流，江麵開闊，水道深深，曾經是莆田跨出本土，邁向大洋，連接五湖四海的主要通道。這段幹流，曾經造就了“小上海”涵江的繁華和古邑荔城的雄渾，開拓了莆田的對外經濟和貿易，孕育了農耕社會難得的“海洋文化”……一路走到木蘭陂，這身畔的河段，分明是浩浩蕩蕩的“江流”，哪裏有一點點淙淙潺潺的“溪”的樣子！
跨過木蘭陂，沿著舒緩的河岸，可以順順當當地一直走到仙遊的鯉城、龍華、大濟、度尾，走到簇擁著幹流的於木蘭溪。至於到底什麼是“溪”，從來就沒有深究過。行走木蘭溪時，認真了一回，翻了不少的書。意外的是，各種各樣的字典、辭海、百科，都以差不多的意思這樣界定“溪”：“溪流是相對上比河流窄，水流速度變化多端的自然淡水水流。”“一般來說，窄於五米的水流被稱為溪流。”“通常溪流都是在河流的上遊。”《說文》上更說“溪”：“山瀆無所通者。”那麼多權威的工具書，眾口一詞斷言的“溪”，竟然就是這樣的山裏小河溝，滿耳是一陣陣的“淙淙”和“潺潺”。這樣的“溪”，與我們走進的木蘭溪，實在是差之千裏又千裏。如此認真“學究”了一番，結果是讓自己墮入了更深的雲裏霧裏，讓我們的行走，更是一路充滿了困惑。
徒步木蘭溪，我們以入海口為起點，溯源而行，從波濤滾滾的壯闊“感潮段”，一步一個腳印，一直走到千山萬壑中的涓涓源頭。
“感潮段”是水利專家們專用的術語，指受潮汐作用影響較明顯的河段。隻有奔流入海的江河才具備長長的感潮段。木蘭溪就是直接奔流入海的。木蘭溪的感潮段，可從入海口，一直上溯至宋代修建的水利樞紐工程“木蘭陂”首，是木蘭溪下遊的主幹流。這段幹流，連著大海的脈搏，和著大海的節奏，每日漲漲落落，水勢洶湧。這段幹流，江麵開闊，水道深深，曾經是莆田跨出本土，邁向大洋，連接五湖四海的主要通道。這段幹流，曾經造就了“小上海”涵江的繁華和古邑荔城的雄渾，開拓了莆田的對外經濟和貿易，孕育了農耕社會難得的“海洋文化”……一路走到木蘭陂，這身畔的河段，分明是浩浩蕩蕩的“江流”，哪裏有一點點淙淙潺潺的“溪”的樣子！
跨過木蘭陂，沿著舒緩的河岸，可以順順當當地一直走到仙遊的鯉城、龍華、大濟、度尾，走到簇擁著幹流的群山腳下。這一河段，是農耕時期莆仙大地的經濟動脈、交通主幹道。輝煌之時，河麵上舟楫連著舟楫，船工的號子接地連天、此呼彼應。東來西去的貨物，南來北往的客流，讓母親河每時每刻都是那麼的熙熙攘攘、那麼的活力無限。這一河段，像母親肩上的一把長長扁擔，東頭挑著福建四大平原之一蜒著名的興化平原，西頭挑著肥沃富饒的仙遊東西鄉。至今，沿著河岸行走，仍然會時不時的遇上花崗岩壘砌的悠悠古渡口，時不時的要穿過與古渡口相伴的長長的古街中的鵝卵石古道。河的兩岸，興化厝屋脊蹺蹺，莆仙話舌頭卷卷，莆仙戲古風古韻，過年糕“紅團”紅紅……置身於這樣的河段，一路是碧波蕩漾的“江流”、綿長厚重的人文，哪裏去尋找委委婉婉的“溪”的影子？
繼續前行，很快就跨進了戴雲山脈綿延而來的重重峰嶺山巒、層層深溝險壑。在這一帶攀援，才真正有了“溪”的感覺。自古道：“一溝一壑一溪流。”這些溝溝壑壑孕育出的大大小小的溪流，或者千回百轉，或者劈峰斬嶺，一條條義無反顧地競相躍出山口，攜手並入母親河幹流。其中，當數延壽溪、九仙溪、龍華溪、大濟溪和木蘭主幹溪，流程最長，流量最大。當它們曆盡艱辛，終於歡快地奔出大山，會聚於母親河幹流時，一個個都已從呀呀學語的稚嫩小童，成長為放歌高唱的帥氣小夥和甜美少女，成長為一條條河寬幾十米上百米的大溪流。