如何認識和鑒賞六朝的動物形象青瓷？
從目前出土的東吳、西晉、東晉和南朝時期的青瓷中，從造型看，動物形象的運用值得作些研究，尤其是西晉時青瓷的成就最為突出。這一曆史時期，勞動人民製作的青瓷，製作技術漸趨成熟，造型的多種多樣和裝飾的富於變化，在我國青瓷發展曆史上占有重要的地位，是陶瓷藝術發展史上最有創造性的、充滿活力的重要組成部分。早期青瓷造型構思巧妙，器型豐富，一個突出的特點，就是以動物形象作為創作的依據和素材。可以說，早期青瓷造型中，動物形象運用的量之多，比例之大，形式之多樣，設計之精巧，都是以前任何曆史時期所無法比擬的。
動物和人類的生存發展關係最為密切，早在7000年時河姆渡文化時期的原始藝術中，就經常出現以各種動物形象為主題的藝術品。例如在河姆渡文化遺址中就出土有羊、狗、鳥、豬、牛等等動物的堆塑藝術品。因此說以動物形象為主要裝飾，曆史悠久，著稱於世。
六朝製瓷藝術家們用自己的聰明才智和辛勤勞動，繼承我國古代造型藝術的優良傳統，為我們留下了具有濃鬱的地方特色和時代氣息的青瓷藝術珍品，而動物造型的青瓷品，無疑是其中的精華所在，它是前代動物造型藝術的再豐富和再發展，作為一個承前啟後的重要曆史時期，它又為以後隋唐、宋元乃至中國古代陶瓷藝術向更高水平、更高境界的發展提供了寶貴的借鑒和經驗。早期青瓷造型中動物形象的運用，可以分為三種類型。
形象類動物塑造
以保持青瓷器物外形基本完整，在器表的顯著位置象征性地附加或堆塑動物形象作為裝飾，通過簡練的、富有想象力的藝術手法，以達到象征和聯想的效果。
1964年江蘇南京出土的青瓷鷹形雙耳盤壺，是象形類青瓷中最具有代表性的年品之一。在盤口壺的肩部堆塑鷹首，壺下部堆塑粘貼兩隻鷹爪，肩部左右各置一耳，耳下線刻碩大的圓形羽翼。這件器物造型的功力在於鷹形和器物結合的比較自然，整體感強。鷹形的表現簡練而且含蓄，借助器腹的渾圓飽滿，非常概括地、形象地襯托出鷹的威嚴和矜持。
1976年江蘇宜興西晉永寧二年（公元302年）墓出土的青瓷猛獸尊，是一件造型奇特，製作精良的青瓷製品。腹壁堆塑神獸，雙眼突出，口內含珠，形態猙獰。從象形類器物造型特點來看，猛獸形象表現得相當的成功，直白地表現了該獸的勇猛和剛毅。
這一時期形象類青瓷中比較有特點的，還有一種器型是雞頭（首）壺（或羊首、虎首壺），它是由盤口壺逐漸演變而來的，到了東晉以後，除了在壺的肩部貼塑引頸高冠的雞頭，後部還出現了龍頭裝飾的把手，壺的口額加高，壺身修長，造型優美而勻稱，且宜於實用。
擬形類動物塑造
以整個器物外形的主體，模擬一個完整的動物形象。
這是青瓷造型中最具特色的形式，它在器形上設計別具匠心，對表現對象觀察細致而且敏銳，能夠抓住動物造型的基本特征，並運用了高超的寫實手法。在胎體的掌握、捏塑手法和技巧、施釉和燒製水平上都有較高的水準。由於器型生動活潑，形象外觀引人注目，有許多令人賞心悅目、愛不釋手的精品為我們所熟悉。
青瓷羊尊，1958年江蘇南京清涼山吳墓出土，一直被視為六朝青瓷藝術品的代表作。整個器形被塑成一隻溫馴可愛的羊形，它四蹄臥地，渾圓的身體很舒服地蜷作一團，眼睛平視前方，神情安靜，造型穩重。加之釉色均勻、晶瑩、典雅，使觀之者無不為之流連駐足。
與南京清涼山東吳墓青瓷羊尊相比較，1976年江蘇鎮江出土的醬褐斑青瓷羊尊，蜷伏的前腿好像正要爬起來，頭部上揚，雙眼圓瞪，嘴微張，器身點染不規則的醬褐色釉斑，使這件青瓷羊尊在同樣安詳的神態中，又帶有幾分活潑和頑皮。