，月黑風雨狂，長亭遊子去，斷腸在它鄉。是也不是？’天王道：‘不錯，正是！’隻見大王閉目運思，也提筆連寫帶畫，寫完遞給天王道：‘天王請看！’天王看她寫的是：天王皺起眉頭，反複細看，忽而笑道：“是了，小犬為狗，必是張打油的打油詩‘詠雪’，你看這天地糊塗一片，定是：天地一籠統，井變黑窟窿，黑狗變白狗，白狗身上腫！是也不是？’大王道：‘不差！’天王道：‘這白狗身上腫得夠狠的，想必是雪下得大。’大王道：‘以意寫圖，有何不可！’心想：‘雖未出醜，倒底還未勝他。’大王求勝心切，一揮手，命司棋擺下棋盤，要與天王決一雌雄。他兩個對麵坐定，一拱手道了聲：‘請！’便上馬拱卒，運炮出車，各顯神通。這邊大王出車，便見天上愁雲慘慘，電閃雷鳴；那邊天王走馬，便見雲端號炮連天，伏兵四起。地上二人鬥棋，天上神兵鬥陣，殺得人仰馬翻，地黑天昏。正殺得難分難解，大王一腳失誤，炮打車，讓出了馬道。被天王抓住時機，跳馬掛角‘將軍’，馬後炮沒救！隻見天上大王的神兵打出了白旗，天王的神兵擂起了得勝鼓。天王得勝！大王輸定，急了。原來約定‘勝者為主，敗者為奴’，大王負氣奔來，誌在必得，豈甘心為奴！兩眼一翻，變了麵皮，掀翻棋盤，伸手從司棋手中接過一管魁星筆，迎風一晃便有丈二長短，照定天王雙目點了過來。天王低頭讓過，道：‘咦！方才還賭咒發誓，動武便天打五雷轟！你言而無信，就不怕遭雷打！’大王道：‘殺了你此事便無人得知，死無對證，還怕什麼？’言罷，那枝筆隻顧往天王致命處亂戳。天王無奈，揮動手中摺扇抵擋，心想：‘這算什麼文明事來！罷，罷！男不跟女鬥。’跳出圈外，攜了兩個丫鬟，化道金光徑回文明洞去了。大王料想，趕也無益，作事不成，老大沒趣。沒奈何，領了司琴司棋，垂頭喪氣往回走。才到半路，便見烏雲四合，烏雲頂上紅光四射，立著一人，正是魁星夫人。見她一手執鬥，一手拿著那管罰咒的筆，對著大王點了兩點，徑直回鬥宮去了。大王一見，直嚇得魂飛魄散，適才起了一誓，言明動武便遭雷打。若是個常人倒也罷了，偏是文明妖精，正歸魁星管著，豈能饒你！熊精走投無路，心一橫：‘活人不給尿憋死！要活命，走他娘！’妖性大發，撥轉雲頭，直奔陰山蠍尾岩蛇口洞，投奔陰山梵天聖母娘娘，作了娘娘的西方行魔使。”浪裏翻講到此處，眾小妖紛紛插言道：“原來西方行魔大王是這般來曆，可這與海下國有什麼關係呢？”浪裏翻道：“且聽我接下去講：熊精大王得聖母娘娘庇佑，逃過雷劫，誓要報仇雪恨，滅了文明天王。豈知此時文明天王功德圓滿，佛祖傳下法旨，著他歸位西方。天王怕他兒孫被熊大王加害，便將他兒孫帶來托交司幽老祖治下。司幽國本就人少，從此便多為麟屬。玉架山文明洞之民，多數並非天王之後，雖受教文明，卻未得人身，似人非人，似妖非妖，無處可托。天王便向道君老祖要了個裝金丹的葫蘆，沉入海中化作一國，將文明洞之民盡數遷入其中，便是這個海下國。這葫蘆本是個聚寶之器，把方圓百裏財寶都聚了進來，是以，國內金銀堆成山，寶貝聚成河。此處歸東海管轄，自有東海龍王幫他照應安全。這葫蘆原是道祖太上老君的，自要受老君庇護。加之，這國之民本是文明天王屬下，天王乃是麒麟，誰招惹得起？”講到此處，浪裏翻略一停頓，接下去道：“因有這般原由，適才眾位說把他國人都殺盡，財寶都搬來，實在是萬萬使不得的。莫說殺盡，便是傷了他國之民，隻怕也擔當不起！”注：1．昭昭是清楚明白的意思。見韓愈（唐）的文章：《獲麟解》。2．三三行：見第五回注4。3．五雷：道家認為五行相生相尅，動則生雷。故金、木、水、火、土皆能發雷，是謂五雷。4．司馬相如：西漢著名辭賦家。相傳他曾操琴“鳳求凰”向卓文君表達愛慕之情。蔡邕：字伯喈。東漢文學家，精音律。《搜神記》卷十三說他“至吳，吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈聲，曰‘此良材也。’因請之，削以為琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”5．王者之香：蘭花之香素稱“香祖”。傳說孔子自衛國回魯國，見到山穀中的蘭花，讚歎道：“蘭當為王者！”（事見《孔子家語》），後人便稱蘭香為“王者香”。6．語出周敦頤（宋）的《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，······；蓮，花之君子者也。”7．黃巢詩句。8．林逋（林和靖）（北宋）詩句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。9．一種雜體詩，近乎文字遊戲。利用書法及字體的形象變化“以意寫圖”作成。讀者要細心揣摩（動用神智）方能解讀。about:blank