陳祖武
自從閩都文化研究會成立以來，經過福建各地尤其是福州市眾多專家學者的努力，閩都文化研究長足大進，業已揭開嶄新的曆史篇章。繼首屆文化論壇於2012年初在福州成功舉辦之後，此次研究會諸位專家北上京城，再興盛舉。深信以之為契機，閩都文化研究必將以健實步履向縱深推進。以下，謹就深化閩都文化研究的可行性提出幾點建議，敬請各位專家指教。
開闊視野：從三山到八閩
我所提的第一點建議，叫作開闊視野：從三山到八閩。也就是說，我們觀察和研究閩都文化，要有一個曆史的大視野。福州地處閩東平原，東帶滄溟，百川叢會，從先秦經漢唐到明清，在中國古代數千年的曆史演進中，經曆了由濱海市鎮到古國王都，最終成為一省會城的發展過程。這個過程漫長而曲折，始終與接受中原文化影響，化中原文明為我有的曆史進程同步。與之若形影相隨，福州文化也經曆了一個由三山地域文化，到引領八閩風氣，成為八閩文化標誌的發展過程。顯然，我們今天所討論的閩都文化，它已經遠遠逾越三山地域。在閩都文化的曆史血脈中，不僅融入了八閩不同地域文化的優秀因子，而且也融入了中原文化的優秀因子，從而成為八閩文化的象征和中華文化不可分割的組成部分，因此，觀察和研究閩都文化，弄清楚它的形成和發展過程，進而準確地揭示其曆史特質，就必須確立一個曆史意識，一個大局意識。要走出三山，放眼八閩，胸懷整個中華大地。唯有如此，我們才能準確地把握在八閩乃至中華大地上，姿態萬千的地域文化，你中有我，我中有你，相互補充，水乳交融，共同彙為博大精深的中華文化的曆史長河。
整理文獻：傳承閩都文化的重要載體
我要提的第二點建議，是關於文化典籍的整理問題，即整理文獻：傳承閩都文化的重要載體。在中國古代，由於地理區位和經濟、政治、人文、生態諸多因素的製約，福建開發稍晚。漢晉以降，尤其是李唐一代，伴隨中原文化的大規模南播，八閩開發的步伐陡然加快。至天水一朝，昔日“化外蠻荒”倏爾之間已成為遠近聞名的“東南鄒魯”、“文獻名郡”。古往今來，閩都文化之能在東海之濱世代傳承，不唯嘉惠八閩，而且走出閩中，流布中原大地，揚帆遠航，播越五洲四海，其間緣由甚多，殊可過細探尋。倘若究其大要，除卻有賴於艱苦奮鬥，繁衍生息，世代生於斯、長於斯的八閩人民，第二個不可或缺的因素，便在於有閩都文化憑以傳承的重要載體，即綿延不絕的八閩文獻。
據鄭寶謙先生著《福建省舊方誌綜錄》記，自晉代《閩中記》問世，唐宋以還，踵事增華，代有續作，及於明清兩代，乃成大盛之勢頭。諸如明李奎著《閩中稿》、清陳元鍾輯《閩中唐宋元明詩文編》、柯輅撰《閩中文獻》、王捷南撰《東越獻征錄》等等，比肩接踵，不脛而走。加以曆代儒林、文苑中人結撰之經部諸疏、史部群籍、子部百家、集部詩文辭賦，以及晚清西學東漸而盛行之新學著述，允稱琳琅滿目，美不勝收。