賴塔與鄭經書鄭經之初立也，清廷遣疆吏貽書招之，經請如琉球、朝鮮例，不登岸，不剃發，不易衣冠，議遂中輟。至三藩既平，賴塔複與經書曰：“自海上用兵以來，朝廷屢下招撫之令，而議終不成，皆由封疆諸臣，執泥削發登岸，彼此齟齬（刪八字）足下父子自辟荊榛，且眷懷勝國，未嚐如吳三桂之僭妄，本朝亦何惜海外一彈丸地，不聽田橫壯士，逍遙其間乎？今三藩殄滅，中外一家，豪傑識時，必不複思噓已灰之焰，毒瘡痍之民。若能保境息兵，則從此不必登岸，不必剃發，不必易衣冠，稱臣入貢可也，不稱臣不入貢亦可也。以台灣為箕子之朝鮮，為徐福之日本，與世無患，與人無爭，而沿海生靈，永息塗炭，惟足下圖之。”經報書請如約，惟欲留海澄為互市公所，而姚啟聖持不可，議複寢。啟聖督閩，務欲滅鄭氏收台灣為功，數遣刺客謀暗殺，事皆無效，經亦尋卒。於是王位繼承之爭起，鄭氏遂敗。
李馬奔與西班牙之戰爭明室叔季時代，中國國民有以一私人之勢力，與歐洲雄國為敵者，後則鄭成功之與荷蘭，而前則李馬奔之與西班牙是也。鄭成功海外之經營，史乘已略而不詳。若李馬奔者，三百年來，姓名久已湮沒，亦可想見吾國民族，對於艱苦卓絕之殖民家，崇拜思想殊形淡薄也。餘故亟述之，以告來者。李馬奔者，泉州人，故海賊渠魁，數出沒遠近，從事劫奪。
會海上有帆船來自馬尼剌者，為馬奔所掠，馬奔即以捕虜為向導，率帆船武裝者六十二艘，水陸兵各二千，婦女千有五百，進征菲律賓。
萬曆二年冬（一五七四年十一月二十九日），艦隊達馬尼剌灣，馬奔使部將日本人莊公（Ｓ）將兵六百先入。
時暴風起，舟多覆者，溺殺幾二百人。莊公以殘兵薄馬尼剌城外，進殪西班牙副將，西兵走保桑的亞哥（Santiago）。會援軍一隊至，莊公以為大軍也，稍稍引退。西兵乘勢追擊，血戰亙數時。
莊公收敗卒，退合李馬奔之本營。時勒迦斯比已死，其孫溫薩爾塞特，方經略呂宋北部。及中國兵迫馬尼剌，急還謀防禦之策，兩軍戰備已就，馬奔集部將，下進擊之令。莊公引兵千五百人登岸，縱火市街，圍其堡壘，而艦隊自港外發炮助攻。莊公遂以所部入城，西軍殊死戰，莊公陣歿。馬奔複發兵五百繼之，終無功而退。於是馬奔收餘眾，航呂宋島西岸，數日至亞格諾（Agno）河口，降服土人，得河上四裏地，築城居焉。溫薩爾塞特聞之，複大舉來薄。馬奔知不敵，乃留兵城中，牽製敵軍，而乘間出海遁，其留者走匿深山間。至今菲律賓有伊哥羅德支那人種（IgarrotsChinese）者，其苗裔也。近日無知少年，拾外人餘唾，動詆吾國民族，無尚武性質，觀於鄭李之故事，當亦爽然若失矣。
林文忠之讜論龔。瑟人名振都下，朝貴倒屣交迎，而口若懸河，每及當世事，縱橫陳說，四座皆喑，與之訐難，鮮不辟易者。一日觴於某貴人第，座有林文忠。定席次，談天雕龍之辯，風起泉湧，眾唯唯，而深厭苦之。酒數行，坐客有言部胥多奸人者，長喟不已。文忠笑曰：“君何易視奸人乃爾？而以若輩當之。”某曰：“何謂也？”公曰：“子真未之知乎？吾與子言奸人。夫奸人者，言人所不敢言，為人所不忍為，如公孫宏期年化俗，尚以為遲，安石萬書言自擬伊傅，秦檜我有二策可以聳動天下之類是也。蓋輦轂之前，人文所聚，而彼輩乃大言不忌，咱信之堅如此，亦非真有過人之材也。不過見當時人材脆薄，學識猥陋，故肆無忌憚，挾其術以沽名獵位，眩其學以動眾驚俗，一日得誌，殃民生而敗國是。如此輩者，心逆而險，行偽而堅，老成謀國在所必誅者是也。此之謂奸人，君惡得以區區刀筆吏為奸人哉？”言已，滿座改容稱善。定。頗自矜持，聞者謂非文忠森嚴聳切之論，未易折服之雲。
兔園畢秋帆沅開府秦中，幕下時彥，各挾龍陽，多負寵而驕，時與皂隸齟齬，仆從遂動輒得咎。公聞之，不勝其擾，而無如何，諸食客知公之同所好也（說部《品花寶鑒》中之田春航與蘇蕙芳即敘畢公與李伶事也），各縱之交爭而不問，且陰觀其賭勝以為樂。一日公怒甚，於座上正色曰：“快傳中軍兵將來。”眾不知其故，鄭重以請。公曰：“署中兔子太多，喚中軍與我全行打出，為諸君圖清淨也。”眾默然，斷袖之爭因以小戢。後公移鎮汴梁，幕下男風複競，公怒如前。
有老宿在座，徐曰：“是間恐非大帥兵威所能奏凱也。”公曰：“何故？”客曰：
“此處本梁孝王兔園也。”語未終，舉座嘩然，公怒亦霽。上有好者，下必甚焉，是故居高位者，不可以不慎。
日本詩人題《鄭延平焚儒服圖》詩明末遺臣力圖恢複，捐軀殉國者，先後相望。求其才略冠世，戰功卓著，其事業道德，猶足垂法千古，當首推鄭延平王鄭成功。
成功者，芝龍之子，而其母故日本肥前田川氏之女也。唐王之立於鄭氏也，成功以年少材武得幸，賜國姓，世謂之國姓爺。唐王曾撫成功背曰：“惜無一女配卿，卿當盡忠吾家。”因改姓朱，儀同駙馬，尋封忠孝伯。芝龍之降也，成功痛哭而諫，芝龍不聽，成功母抗節死。成功初以讀書為事，未曾預兵柄，至是慷慨募兵，焚所著儒服，拜辭孔廟，乘巨船而去。後成功竟以台灣之役，使國姓爺（RoksingKoxiga）之名，顯於歐洲。近見某書館所編英文法中有海盜鄭成功一語，吾國新學少年，於國史素未研究，拾西人餘唾，以為獨得之秘，無識可嗤。
日本人以康公我之自出，故豔稱之。
至謂中國四萬萬人，不能為明室報仇雪恥，獨賴半個日本人，具此赤心血性，以點綴明室三百年之結局。成功母，日本女，故雲。
近見日詩人藤森大雅有《鄭延平焚儒服》詩，慷慨激昂，特采之以勖吾國民焉。詩曰：“朱火欲國步難，殺氣腥膻白日昏。萬歲山頭哭龍髯，延秋門外哀王孫。黨禍紛紛擊且掊，四海士氣斫喪久。草章偷活何奄奄，崩角稽首惟恐後。延平郡王真男兒，忠義之心確不移。
一死酬恩無反顧，一木欲支大廈欹。慷慨倡義意激烈，先師廟前矢立節。脫卻儒衣付焚如，仰天低回瀝心血。昔為孺子今孤臣，向背去留異所遵。旁人乍聽心潛動，嗚咽無聲氣自振。
嗚呼誌業雖不遂，足為萬世鼓忠義。君不聞此子受生日域中，山川鍾秀膽氣雄。又不聞母氏清操亦奇特，泉城烈死驚異域。母教自古賢哲多，何況男兒性所得？
莫怪金陵喪敗氣猶剛，直取雞籠作金湯。戈一揮紫颶息，鱷魚遠徙鯨鯢僵。三世供奉明正朔，衣冠堂堂四十霜。
永為臣子示儀表，昭回並懸日月光。”
鄭成功遺詩明季鄭成功氏，明末漢種中一奇男子也。
雖事之成不如其誌，然當神州陸沈之後，猶得據海南一片土，其所建樹，亦足以表白於天下矣。近有人見其手書詩一律，詩字皆佳絕。良稀世之寶也。其詩曰：“破屋荒畦趁水灣，行人漸少鳥聲閑，偶迷沙路曾來處，始踏苔岩常望山。樵戶秋深知露冷，僧扉晝靜任雲關。霜林猶愛新紅好，更入風泉亂壑間。”嗟乎！英雄所留剩之遺跡，一鱗一爪，無不可珍，況其發自性靈，而形之聲律，見於文字者乎？近人林廉訪氅雲，台北避亂內渡，返廈，謁江口鄭氏廟，題詩雲：“海山蒼莽水泱泱，二百年來舊戰場。
賜姓延平有遺廟，草堂諸葛尚南陽。望斷燕雲十六州，書生涕淚海天愁。重瀛締造披榛昧，同抱東南半壁憂。扶襟海砦大王雄，富貴還鄉不負公。憑吊沛中諸父老，登台如見舊歌風。”氣象沉鬱，詞意悲壯，撫今懷古，不盡低徊矣。
李秀成感事詩李秀成亦工翰墨，喜親文士，據蘇州後，常月夜泛舟虎丘，引懷覓句。金陵被圍已久，李恒西望谘嗟，憂形於色。或有勸進者，則怫然拒之。有感事詩兩律雲：“舉觴對客且揮毫，逐鹿中原亦自豪。
湖上月明青箬笠，帳中霜冷赫連刀。
英雄自古披肝膽，誌士何嚐惜羽毛。我欲乘風歸去也，卿雲橫亙鬥牛高。”“鼙鼓軒軒動未休，關心楚尾與吳頭。豈知劍氣升騰後，猶是胡塵擾攘秋？萬裏江山多築壘，百年身世獨登樓。匹夫自有興亡責，肯把功名付水流？”其睥睨一切之氣象，真不讓翼王答曾文正四律也。
曹振鏞之誤清清世大官諡文正者七人：湯斌、朱。、曹振鏞、杜受田、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐。
七人中湯斌以理學，朱以學問，曾國藩以勳業，皆無人訾議。李鴻藻、孫家鼐皆以師傅得之，則成慣例矣，其人蓋尚無大過。杜受田以文宗師傅，相從最久。
受田卒，文宗哭失聲，故恤典亦至渥。若曹振鏞則拘牽文義，挑剔細故，箝製天下人心，不得發舒，造成一不痛不癢之天下。洪楊猝發，幾至亡國，則曹振鏞之罪也。初宣宗倦於大政，苦於章奏不能遍閱，振鏞在樞府，乃獻策曰：
“今天下承平，臣工好作危言，指陳闕失，以邀時譽，若遽罪之，則蒙拒諫之名。
此後中外章奏，皇上無庸遍閱，但擇其最小節目之錯誤者譴責之，則臣下震於聖明，以為察及秋毫，必無敢肆者。”宣宗從之。其嗣後章奏中，有極小錯誤，必嚴斥罰俸降革，中外震悚。皆矜矜小節，無敢稍縱，語多吉祥，凶災不敢入告。
及洪楊難作，互相隱諱，莫敢上聞。至於屢陷名城，始為奏達，皆曹振鏞隱蔽之罪釀成之。闕風濡染，以至晚清之將亡，在政府者尚循斯轍。當其得諡文正時，當世已有不文不正之謗，則振鏞之罪惡可知也。幹嘉以前，應製書雖工，仍滿紙碑帖字，詩亦有拗體者。其時雖號台閣體，亦尚有雅氣也。自曹振鏞在樞府，挑剔破體帖字，不問之工拙，但作字齊整無破體者，即置上第，若犯一帖字，即失翰林。海內承風，殿體書直成泥塑，上習。茸，厭厭無生氣，皆曹振鏞所造成也。
名臣諡法，古以文正為最榮，今人亦踵其說，而不知其所自始。
按《梁溪漫誌》
雲：“諡之美極於文正。司馬溫公嚐言之，而身得用之。”清代諡文正者七人，遠過宋、明（宋隻三人）。
然考清《鴻稱》冊中，所載群臣得之用諡，以忠為第一字，而文為第五字，正為第四十一字，則竟以文正為佳諡之首稱，亦似無所據矣。
總戎佳論項城於大海，永曆時予鐵券封伯。清質其母而招之，乃降，改授總兵。順治中，由滇南還，椎牛設宴，大會故鄉父老曰：“向者捐親戚，背井閭，藐是一身，遠遊萬裏，一旦躬擐甲胄，出入戎馬間，兵刃雪飛於前，炮石雷鬥於側，當是時餘豈複有生之心哉？戰必受傷，傷必重創，甚則洞胸穿腹，自期必死，而卒未嚐死也。懦夫弱卒，鋒鏑未交，心懷退縮，而枕屍於疆場者不少矣。避死者顧反得死，忘生者顧反得生，是有天焉，無容逆計也。”因袒其體遍示坐客，瘢。之痕如繡，見者無不驚歎。彝陸總兵張忠孝，賢而好文，待文人尤有禮貌，降階握手，備致謙仰，酒酣自述其生平曰：“仆固武昌一守城卒耳。猶憶少時，與亡婦棲止茅舍，歲暮絕糧。乞恩主帥之閽，賜錢二百，易麵一鬥，將藉為夕餐。而腹枵心棘，趨蹶仆地，鬥麵遂失其半。歸而告婦，相對垂涕，以為無複伸眉之日也。惝恍出門，負暄東牆，偶以柳枝畫土，晃然若有物耀於目者，手坎之得白金三兩。