俗話說得好：山清水秀，人傑地靈。劉基（1311—1375），字伯溫，是元末明初著名的思想家、軍事家和文學家。元至大四年（1311）出生於浙江青田九都南田山之武陽村（今浙江省文成縣南田鎮嶽梅鄉武陽村）。青田縣在元末屬江浙行省處州路（今浙江麗水），東臨溫州路（今浙江溫州），境內多山。
他一生曆仕兩朝，是一個充滿悲劇色彩的傳奇人物。作為元朝進士，他前半生效忠元朝；作為明朝開國大臣，他後半生輔佐明朝。他生前功勳卓著，身後又被無限神化。就讓我們穿越時空回到14世紀，揭開曆史披在他身上的神秘麵紗。
南田風景秀麗，溪水潺潺，高山挺拔。在南田，有個很有名的景點：百丈漈。當地人稱瀑布為“漈”，“百丈漈”就是一條高達百丈的瀑布。
天下三十六洞天，七十二福地，“七十二福地，南田居第六”。劉伯溫寫過這樣一首詩《題富好禮所蓄村落圖》：我昔住在南山頭，連山下帶清溪幽。
山巔出泉宜種稻，繞屋盡是良田疇。家家種田恥商販，有足懶登縣與州。西風八月淋潦盡，稻穗櫛比無蝗蟊。黃雞長大白鴨重，瓦甕琥珀香新芻。
芋魁如拳栗殼赤，獻罷地主還相酬。東鄰西舍迭賓主，老幼合坐意綢繆。山花野葉插巾帽，竹箸漆碗兼瓷甌。酒酣大笑雜語話，跪拜交錯禮數稠。
或起頓足舞侏儒，或坐拍手歌甌簍。傾盆倒榼混醯醬，爛熳沾漬方未休。兒童跳躍助喧噪，執遁逐走同俘囚。出門不記舍前路，顛倒扶掖迷去留。朝陽照屋且熟睡，官府亦簡少所求。詩中描繪了秀麗的山水、農家溫馨和諧的生活景象。
就是在這樣的民風淳樸的鄉間，劉伯溫開始了他不平凡的人生。劉伯溫出生在一個文武兼修的家庭。
劉延慶，劉伯溫的一世祖，是北宋的著名將領，驍勇善戰，在西夏進犯中原時曾率軍迎戰，大破西夏成德軍，並活捉了敵軍首領，真是風光一時啊！
劉光世，劉伯溫的二世祖，是宋初的三大名將之一，與韓世忠、張俊齊名。
劉堯仁，劉伯溫的三世祖，品德清高，後遠離塵囂，耕讀課子，隻當過一些小官。
劉集，劉伯溫的四世祖，平生未做過官。
劉濠，劉伯溫的五世祖，名列《兩浙名賢錄》，是宋朝翰林掌書。翰林掌書的工作職責主要為總領天文、書藝、圖畫、醫官四局，還負責替皇上起草詔書之類的文職工作。官職並不顯赫，但也是在皇帝身邊了。
六世祖劉庭槐，也就是劉伯溫的祖父，讀書讀到太學上舍。太學是封建社會最高級的學府，劉庭槐能讀到這個程度，也算是社會精英了，但因為與元朝統治者道不同，並未走上仕途。他在鄉間威望很高，《永嘉郡公誥》評價他說“誌樂詩書，義孚鄉裏”。
七世祖劉爚（yuè），也就是劉伯溫的父親，字如晦，曾任遂昌縣教諭。教諭是文職小官吏，主管一縣之士子讀書科舉事宜，相當於現在的教育局局長。遂昌、青田雖然都屬於處州，然兩地相隔頗遠，從劉伯溫老家南田出發到遂昌縣城，要走近300裏山路。
“處州十縣九無城”，遂昌縣城也是這樣，周圍都是崇山峻嶺，老虎肆意橫行於城中，百姓不得安寧。在環境如此惡劣的一個三等小縣城做個小官吏，條件之艱苦可想而知，俸祿之微薄也是自然的了。因此，劉家當時的家境肯定也不是特別富裕。
劉爚非常有才華，而且人品很好，有口皆碑，在鄉間有很多關於他樂善好施的故事流傳下來。劉伯溫在後來給父親的誥文《（父）永嘉郡公誥》中謂其“人服令名”。誥文又稱其“蘊設施之才而無求於時，貽文學之傳而能善其子，是以其子行義方於古人，謀猷著於實用，朝廷所賴，士民所瞻，皆遺訓之功，力善之征也”。
說他“蘊設施之才而無求於時”，恐怕並非如此。在種族製度森嚴的元朝，很多人都是想有所作為而難有作為，英雄無用武之地。
劉伯溫在誥文中把自己的品行、才華、成績全都歸功於父親對自己的悉心教誨。雖然兒子對父親大都是仰視的，但由此也能看出父親對劉伯溫的影響相當巨大。
鄉間還有個關於劉伯溫父親樂於助人而得到風水寶地的故事：
在劉伯溫出世的前兩年，村裏來了一個癩頭乞丐，自稱江右人，姓賴，名穀庵，字如鶴。賴如鶴來的這天中午，看到村裏一家財主家正大擺壽宴。於是他便上門，財主家對他態度很不好，嫌他髒裏巴嘰，擾了壽宴的氣氛。
賴如鶴氣憤地離開了這家為富卻不仁的財主家，走了段路就餓得實在走不動了，靠在牆根休息，剛好就在劉爚的家門口。劉爚發現了這可憐的人，就招呼他妻子富氏給賴如鶴拿點吃的。富氏端著半碗飯走到門口抱歉地說：“對不起，家裏就剩這半碗飯了。您若不嫌棄，就先對付著充饑，晚上我們多煮點，您要是還沒走，請您來吃個飽好嗎？”
賴如鶴忙向夫妻二人道謝，吃了那半碗剩飯，離開了。晚上賴如鶴如約而至，劉爚夫婦待之如貴客，雖然並沒有什麼美食珍饌，但是非常熱情，還給他治癩頭膿瘡的祖傳藥膏。賴如鶴感激不已，對劉爚夫婦道：“你們夫妻倆都是好人啊！好人當有好報。實話告訴你們，我是白鶴仙師，五仙降山腳下有一穴好墓地，在那兒造墓，日後你家必出將相之才！”劉爚搖頭苦笑道：“多謝仙師指點，可目前手頭拮據，待日後再說吧！”賴如鶴聽了沒說什麼就離開了。
時隔數月，白鶴仙師再次來到武陽，問起那墓地的情況，劉爚說那風水寶地已被財主占去，第二天午時，陰陽先生就會祭請山神，然後就要開挖了。
白鶴仙師笑笑說：“無妨。此墓地的穴位在墳下首的小草湖，那是金鎖玉匙地，屆時會山崩地湧成阜。”接著又對劉爚耳語了一番。
次日午時，陰陽先生正口中念念有詞地拜山神，劉爚出現了，隻見他披麻戴孝，手提先父屍骨罐，跪在香案前大呼：“先生，搭葬！先生，搭葬！”
財主見此情景大為光火，隨口罵了句，就一把奪過屍骨罐，投進了小草湖。隻聽“轟”的一聲巨響，山崩地湧，小草湖真的成了小山阜。
後來，人們就把這座墳墓稱作“天葬墳”。
兩年後，劉爚夫婦生下了一個兒子，這便是後來的大明開國元勳劉伯溫。
如果從劉伯溫的父親開始上溯到劉延慶，那麼總共是七代（即劉爚→劉庭槐→劉濠→劉集→劉堯仁→劉光世→劉延慶），這就是南田劉伯溫廟後殿（追遠祠）所供奉的“上七代”。
劉伯溫的母親姓富，出身於一個已經有700多年曆史的家族。這個家族有文字記載的最早的一個名人，是唐代的富韜，他官拜工部郎中、鬆州刺史。其後又出了幾個在中央任職的官員，最有名的是出自晏殊門下的宰相富弼，後來被封為韓國公。
劉伯溫的母親出身於這樣的家庭，從小耳濡目染，知書達理，溫柔嫻靜，在劉伯溫的早期教育過程中起到了重要的作用。
出生在這個有著悠久曆史和良好資源的家庭，劉伯溫從小就表現出了異於常人的稟賦，父母對他寄予了很高的期望。
“人傑”從這裏起飛。【招數運用】案例1我不光是“李嘉誠之子”“全球十大鑽石王老五”之一、李嘉誠的次子——“小超人”李澤楷，“在父親的資金支持和自己的努力之下，積累了10位數的財富”。這是《福布斯》給他的評價，比較客觀，但“小超人”看了可能會不高興，因為他最大的理想就是超越父親，擺脫“李嘉誠之子”這頂帽子。