朱元璋說：“李存孝離開了飛狐大酒樓，別人也不敢亂動，眾多賓客目瞪口呆地傻坐在那裏，不知道應該如何收場。還是李存信武功高一些，心計深一些，又在大案桌上平躺了十幾分鍾，慢慢坐起來，一掃臉上的尷尬，說：“一時不察，竟然失手在小兄弟手裏，看來我們十三太保真是名不虛傳啊。”說罷又嗬嗬笑了幾聲，昂起頭，與眾賓客中的熟人打了幾聲招呼，好象若無其事但也不是平時威風凜凜、傲視群雄地離開了飛狐大酒樓。”
朱元璋說：“李存勗在李存信走後又躺了幾分鍾才慢慢爬起來，看看頭前大案桌上的兩個窟隆，突然大哭起來，哭得涕淚橫流，又象小孩子似的把涕淚亂抹亂甩了一臉一身，頭發散亂地向李存孝離開的方向不停地嗑頭作揖。嗑頭作揖了十幾分鍾，突然就站在大案桌邊唱起了飛狐梆子《主隨客嫁》裏的戲曲：
叫一聲過路人你聽我言，
奴本是骨頭輕身體綿軟，
本待想做東道唬你騙你，
隻讓你多掏些飯錢酒錢。
誰知你武功高身體強健，”
揮手把奴家的臉麵來搧。
叫出了我夫君也沒長臉，
被打成頭血流骨斷肉連。
早知你身體健富貴有錢，
奴和你結因緣就在今天。
唱得是情真誼切、綿軟感人、涕淚滿麵，又向李存孝離開的方向嗑頭作揖十幾分鍾，就拿腔作調、做著戲曲身段“鏘”、“鏘”、“鏘”、“鏘”地離開了飛狐大酒樓。”
王彥章說：“李存孝把李存勗嚇瘋了吧？”
朱元璋說：“是有點瘋了。從這件事後，李存勗什麼時候什麼場合見了李存孝都是點頭哈腰、麵恭臉敬，如同下屬和奴仆，有李存孝在場就不再說話，與以前的高傲、放蕩判若兩人。大多時間就是迷戀戲曲，與一些戲曲班子朝夕相混。”
孫介石說：“這個李存勗雖然被山西人捧為武功天下第一，但武功並不很高，遠遠比不上李存信。不過，他的戲曲功底卻是很深厚的。早年，山西一帶流行一種叫二人台的小戲曲，就是台上一男一女兩人，往往是女的主唱男的配唱，相互表演訴說愛情婚姻和生離死別的故事和感情，很受民間歡迎。後來河曲縣出了一對名叫許月英、尹占才的高手，唱紅了整個山西道，李克用也喜歡聽戲，就把許月英尹占才請到太原府。那一年，李存勗十二三歲，一下子就迷上二人台。不料，作為主唱的許月英在太原住了數月，竟然改學了與長安官話幾乎一模一樣的太原官話，徹底改變了河曲本來的方言土語的說話和發音方式，再也唱不出以前二人台的方言味道了。這讓李存勗大大失望，對二人台也就沒了興趣。不過，李存勗從此迷上戲曲，不學二人台，又學起了山西梆子，後來又迷上飛狐梆子。這個飛狐梆子是劉翠青父兄創建飛狐大酒樓時引進來的。他們單獨在大酒樓邊蓋了戲台，從飛狐縣請來劇團，主要表演飛狐梆子，這樣，飛狐梆子在太原就傳播開來，李存勗也就成了超級票友。”
王彥章說：“李存勗是世子身份，李克用也是把他當世子培養的，這樣迷戀戲曲，不學政治與經濟，這個晉王接班人李存勗不就廢了？”
朱元璋說：“不廢也差不太多了。不過，李存勗畢竟是世子身份，晉王府和山西道都是以他為中心劃分政治路線的，太保集團也依然是李存勗的個人勢力。李存孝在大聚會時這樣讓李存勗難堪，對李存勗的威望當然損失很大，對李存孝的影響也不小。太原人雖然對他的超級武功還是很景仰，但敢於追隨和交往的頭麵人數大為減少。”
朱元璋說：“不過，李存孝並不在意這些日常交往，反倒落得個清靜，他也喜歡清靜。他在太原，先後拜晉王府史官裴廷裕和樂師段安節為師，主要也是同他倆交往。”
孫介石說：“裴廷裕字膺餘，河東聞喜人，曾在唐武宗年間供職內廷，思慮敏捷，人稱“下水船”，官至右補闕兼史官。僖宗大順中期，曾奉詔編《宣宗實錄》，內容翔實而簡練客觀，是少有的史學好作品。他曆任司封郎中、翰林學士、知製誥，累官左散騎常侍，後因屢次向唐僖宗公諫改革節度使製度、使節度使軍政和民政分開而被貶朔州，後被晉王李克用聘用。他有一本《東觀奏記》，寫的就是他對各節度使轄區的旅遊和考察，是一本很有見識的書籍。裴廷裕也是唐玄宗以來大唐王朝裏最有學問的人。可見李存孝拜師亦識師矣。”
朱元璋說：“你是說李存孝很識人？”
王彥章說：“也可以這麼說。我先後拜師二十四位，真正懂武功精髓的不過三四位而已。看來我還真不如李存孝。”
孫介石說：“段安節更不簡單,是大唐王朝最著名的音樂家、文學家。祖籍齊州臨淄鄒平，中年之後,曾遷居荊州，是唐初名將段誌玄之後裔,當朝著名詞人溫庭荺之女婿。他的立世之作是《樂府雜錄》，後被改名為《守山閣叢書》、《唐人說薈》等。其刪節本被更名為《琵琶錄》，是大唐王朝最有名的流傳最廣的音樂史資料，記載了自唐開元以來的樂部、樂器、樂舞節目以及演員軼事等條目,是研究大唐王朝音樂、舞蹈和戲曲藝術的最寶貴史料。“樂府”自漢朝以後多泛指歌曲、樂曲的集成及其機構的名稱，而段安節所指的“樂府”則涵蓋音樂、舞蹈、歌唱、雜戲以及其它的技藝表演形式，更兼有記敘、考據、評議等理論方麵的文章，是有史以來最全麵的音樂史料和理論書籍，可稱開山之作，能與史學的《史記》相比，《樂府雜錄》被稱之為音樂史上的《史記》。”
王彥章說：“這個李存孝還是個全才，他拜師段安節學什麼？不會段安節是個深藏不露的武學大宗師吧。”
這句話顯出王彥章胸懷不夠，不過孫介石沒表示什麼，朱元璋也沒覺察出來
朱元璋說：“他拜師段安節主要是學笛子吹奏，到李存孝封為將軍以後他們就是亦師亦友的關係。跟裴廷裕也是這樣。往往是李存孝打仗歸來就去和他們聚會，聊文奏樂，相談甚歡。”
周侗說：“那麼，李存孝的笛子一定吹奏得很好。一是他力量大氣息足，二是他有名師指導。這可是很難得的。”說著，露出了一絲羨慕的神情。
朱元璋說：“笛子吹得怎麼樣我還真沒關心，也沒打聽。”
王彥章說：“李存孝什麼時間被封為將軍的？”
朱元璋說：“李存孝初歸晉王，晉王勢力未穩，無力擴張，過了兩年和平日子，每天就是練武、讀書。乾符五年(公元878年)，李存孝跟隨晉王李克用先後擊破大唐王朝的遮虜軍和苛嵐軍，連殺唐朝知名將領46員，唐軍數次敗北，李克用的沙陀勢力愈加強盛，北麵占據蔚、朔兩州，南麵侵入忻、代、嵐、石等地，直達太穀，這一年，李克用破格製授下八品上的宣節校尉李存孝為五品下的遊擊將軍，為李存孝單獨設立府第。[廣明元年(公元880年)，招討使李琢會同幽州李可舉、雲州赫連鐸出擊李克用，雙方相拒於雄武軍（幽州薊縣）。不料，李克用的叔父李友金攜蔚、朔兩州向李琢投降，李琢軍隊對李克用兩麵夾擊，李國昌、李克用父子在蔚州大敗，一度流亡到陰山達靼。後借李存孝一戰力殺李琢名將三十二員、再戰力殺李琢名將二十五員之力收複蔚、朔二州，以致李琢部下沒有了正九品上仁勇校尉以上的將領，無力引兵作戰了，李克用才站穩腳跟。這一年，李克用製授五品下的遊擊將軍李存孝為從四品上的宣威將軍，從此，李存孝獨擋一麵領軍作戰。”
王彥章說：“飛狐十八騎是什麼時候組織的？”
朱元璋說：“十三太保大聚會之後，李存孝經曆了幾次暗殺，一調查，是李存信手下“黑死會”的殺手所為。“黑死會”是李存信奉李克用之命秘密組建，用於監視內部將領和外刺敵將。李存孝成為將軍獨立建府，先是以護衛名義組建護隊，後來從飛狐縣招請有實力高手和少年高手五十人組建飛狐衛隊。這五十人都由李存孝親自教授武功，每三個月循環比武一次，前十八名即是飛狐十八騎，戰時出征，平時護院。”