人,乃萬物之靈,但萬物萬象諸如雷電風暴、地震洪水等,卻非凡人之力所能及,加之眾生皆有生老病死,旦夕禍福,叫人心生恐懼,是以便有了修身習武之人,強健自身體魄,吸納天地造化,雖不能長生不死,卻也可延年益壽。如此,修真習武之術盛行,數千年來,凡人自我修行,不斷的對天地萬物加以認識,倒是參透了些許造化自然,延年益壽,擁禦物法術之能,加之更有癡迷者苦苦鑽研,虛空禦物之法更是愈加變得絕妙,不少人以之為業,但修真習武之法種類繁雜,林林總總,是以便又有了門派之別。
然而,武功縱然再高,以凡人肉身,又豈能與天地萬物相抗?是以,習武之人以鐵、石、銅、金之物,鍛造堅硬兵器,以彌補人力之所不足,而各家兵器因鍛造之物不同,錘煉方法不同,亦有所好壞之別,軟硬之分。然兵器本是死物,長年累月與人相伴,汲取人性靈力,有些竟能與人心相通,恍如活物,時日一長,漸漸出現了一些有心性有魂魄的兵器寶物,世人喚之為——神兵!習武之人借助神兵之力,便也有了劈石斬木之能,更有甚者,力掃千軍,斷洪引雷,開山劈石也不再話下。
而所謂神兵,便是可與所持之人心性相同,血脈相連之靈寶,非一般錘煉刀劍之法所能鍛造。若要修煉神兵,則需先煉其心,再煉其魂魄,如此,神兵便有了與人一般的靈力。若非神兵認主,他人絕難駕馭,更難使出神兵之力……
自盤古開天以來,不知幾千年,修真之術就一直存於世間。相傳,亙古時期本無仙凡之分,後眾仙封神,羽化升仙,天地現六界,曰神仙界,凡人界,妖魔界,幽冥界,佛國極樂和無間地獄,天帝乃仙、凡、妖三界之主。天上神仙,地上人間,何人不想得道升仙?就在眾仙封神之時,天帝卻將一人貶下凡間,此人名曰“鄭皇”,鄭皇乃仙家皇者,三清至尊,封神之時欲奪天帝之位不成,被貶下凡,除出仙班,但他修為極深,早已超出三界外,遁出五行中,天帝除了將其趕出仙界也別無他法。
從此,鄭皇便在凡間遊曆修行,他身曆人間疾苦,看破紅塵是非,終於大徹大悟,決意將畢生仙法流傳於世,為世人造福,千年後,鄭皇化為山巒,與萬物融合,與天地同壽……是以便有一說,道家修真之術始於鄭皇。
然又有一說是修真之法始於軒轅。話說數千年前,邪魔當道,中州大地生靈塗炭,軒轅氏偶獲天機,在軒轅山的一個密洞之中發現上古書卷,據書卷記載之法,閉關修煉數十年,終於悟出真仙之道,竟有呼風引雷之神威,遂斬妖除魔,將當世邪魔盡數鏟除。之後百年間,中州大地恢複平靜,軒轅氏修為超凡入聖,遂在軒轅山羽化登仙,唯將絕世神兵——軒轅劍留於世間。
但傳說終究隻是傳說,道家起源究竟如何,早已變得眾說紛紜無從考證。而佛家源於西方佛國,傳於中州之地也有數千年之久,比起道家分支之多,起源之說林林總總,佛家倒是比較統一,西方佛法雖不知究竟何時何人傳入中州,但佛教源於西方佛國卻是無所爭辯的。
中州之地廣袤肥沃,物產豐富,是以天下人口多居於此。北方極寒之地常年狂風大雪,少有人煙。東方海域廣袤無垠,無邊無際,唯有臨近中州的一些島嶼有少許人口。而南方邊荒之地,窮山惡水,多凶野猛獸,毒物障氣,更有荒野部落之蠻夷,茹毛飲血,以人肉為食。西方高寒之地,寒冷稀薄,少有植被鳥獸,唯有少許牧者生活於此。
時至今日,天下變化萬千。凡間修真習武,甬佛煉道之人多如牛毛,奇人異士亦在所多有。修真之道發展至今,已入鼎盛,憑借造化參悟,天地通合,乾坤逆流之法,活過百歲而容顏不衰者大有人在,更有甚者生得數百年載而不死!如今,正道昌盛,邪魔歪道多有退避,中州之地亦被正道門派牢牢占據,以仙雲門,金光寺,軒轅門,淩雲穀四大門派為正道支柱。各大門派多以靈山秀水之地作為依靠,一來有助修真煉道汲取天地之精華,二來憑借山水之障有利抵禦外敵。
如今,修真習武之人多如過江之鯽,而斬天絕地的逆天高手,卻稀如麟角。門派紛爭比比皆是,正所謂亂世出英雄,紛爭之中,不免湧現出眾多英雄豪傑,成就一段段傳世佳話……