“當年五胡亂中原時，儒家可屈身事賊；蒙古滅南宋時，雖然萬千士子為宋而亡，但屈身事賊者比之更多；待到滿清入關之後，就更是如此。就更不要說與北宋並立的遼夏二國了。”儒家的氣節早就敗光了。
如果說滿清還是行漢法，尊孔敬儒，那麼：
“這些異族開國之時可用了儒治？”都說胡無百年之運，遼夏兩國哪個不是過了百年？雖然期間有很多的漢族文人士子跑去遼夏為官，還有他們本地的漢人，甚至到了最後遼夏都已經基本漢化了，但遼夏的國治與傳統的漢法還是有大大的不同的。
“孔孟之道於我漢土根深蒂固，教化之德綿延兩千載，非一朝一夕可更改的。”
“所以橫掃八荒的蒙古鐵騎，進入中原花花世界不足百年就被大明太祖高皇帝逐出關外。”
“滿清是吸取了蒙元的教訓，順治行漢法，尊孔敬儒，天下乃安；康熙削平三藩，敗準噶爾蒙古，中後期混沌吏治，一味收攬人心，給滿清紮下了根，但也吏治腐敗。幸經雍正整頓天下，削士大夫而豐國庫，鎮之精兵以淨天下，待到乾隆為帝時，滿清江山鞏固。如非我朝太子殿下天縱奇才，我億萬漢人為韃虜牛馬還不知幾昔是頭。”對比原先的滿清，汪輝祖當然更喜歡現在的陳漢。
“雲崧兄。對於君王，什麼尊孔敬儒，什麼聖人之學，全是假的。隻有他們的江山穩固是真的。你以為滿清韃子若非覺得尊孔敬儒，開科取士，有助於其穩固江山，他們會把儒家當回事？
現在的關鍵點不在於陳漢尊不尊儒，而在於儒家不能給大漢所必須的錢糧。”
“浙江一省去年的商稅高達四百萬銀元。上海一年納了將近上百萬銀元。蘇省之地，扣掉上海也有二百萬銀元的商稅。今年這個數額隻會更多。”
“什麼都是假的，江山才是真的。”這就像強女幹一樣，既然你無力反抗，那就隻好忍受。而汪輝祖為代表的這些人，則是把忍受變成了‘享受’。有點像當年跪著降清的那些犬儒一樣。“雲崧兄有大才，與其在這裏悲情傷感，何不為另外儒家謀取一條生路呢？”
秦大成、袁枚等人在沈國貞的撮合下，倒騰的那一門所謂的‘新儒’，已經拿到了學堂中小二等各年級國學教科書的編撰大權，這可是一個‘很大’的勝利啊。
儒家日後想出頭，就隻能在新儒上下功夫了。“變則通，不變則壅；變則興，不變則衰；變則生，不變則亡。”未來的儒學必須與時俱進，綜合新知。至於是否名存而實亡，那就仁者見仁智者見智了。照陳鳴的話來說，曆朝曆代的儒家不一直都在變化著麼。何苦放著享受不享受，而選擇冷漠呢？
汪輝祖都不知道這位太子殿下怎麼對儒家有這麼大的歧視？私下裏他曾黑暗的想到，難道陳鳴小時候被打擊的恨了？要知道陳鳴的庶兄是秀才啊，而陳鳴起兵時已經十六歲的他連一個童生都不是。
這想法汪輝祖確實從來不對外人透漏一個字的。
儒家與時而興，總比抱殘守缺更好吧？
等到明年漢王稱帝之後，國家歲入還要進行改革，分什麼中央稅和地方稅，還有中央與地方共享收入。雖然地方收入的比重並不高，但這也意味著中央收入減少。陳漢要支撐龐大的政府開支、軍費開支，還有各方麵的財政支出，那就必須在工商的道路上越走越遠！
趙翼如果腦筋轉不過彎來，可能到不了明年，他就回被太子一腳踢出去了。
太子府裏。
用過了午飯的陳鳴正歪在床上看著陳鼎興致勃勃的在玩積木，而剛剛半歲的女兒就在他邊兒上，用手指抓著陳鳴的手玩的正開心，似乎陳鳴的手掌就是一個非常非常好玩的玩具。一邊掰著手中，一邊還不時的發出哈哈的笑。
“府裏麵的人該進來的也都差不多了。你要用心管起來啊。”
作為男人，陳鳴也不想費太多心思在後院裏，這事兒他就全部交給李小妹了。
“你就放心的忙外頭的事兒吧。家裏就放心好了。”李小妹從來就不是一個懦弱的女人，不然當年她也不會抱著小陳鼎隨軍趕到襄陽去見陳鳴的麵，她有陳鳴的信愛，手中握著管家大權，還是太子妃之尊，如果還擺不平內院的鶯鶯燕燕，那就是一頭豬了。
“不過，你怎麼亂改人家的戲啊……”李小妹不滿意的道。
陳漢高層看戲的風氣很足，這是陳漢朝廷自己主動掀起來的波浪。李小妹不僅愛看戲，她還愛看新戲，但不關政治，就是些情情愛愛啊，才子佳人啥的。在陳鳴看來，這就跟21世紀的新電視劇和電影一樣。
隻是一些戲段的內容，照陳鳴看來，那實在是腦殘。
“大家小姐到了廟裏，半夜三更出來賞月，身邊就不跟著一個丫鬟婆子啊？當高門大戶的規矩是假的啊？”
“還有那自己一個人伺候一大家子人，辛辛苦苦，任勞任怨，給公婆養老送終，給男人生兒育女，最後男人考上進士了，還帶回來一個大家小姐，自己就自慚不如，手粗了，肉糙了，自願為妾，把正妻的位置讓出來，她腦子有病啊……”陳鳴當然要改了。
藝術來自於生活，雖然可以適當的藝術化，但也要講一講事實的麼。