領導要做一名好領導，就應該不安逸和嗜欲。很多職場中人在經過了千辛萬苦的努力，終於做到了領導的位置，可是，他們在成為領導之後，便沒有了之前的努力和奮鬥，轉而變得安逸起來，慢慢地，他們便被員工厭惡，很快又走下了領導的位置。厚黑學告訴你，職場中人做領導不可以安逸和嗜欲。
領導不應該安逸
古人說過，一個人如果有嗜好，那麼，很多小人就會拿這些嗜好來討好你；如果長期偏信，那麼，自己就會被人蒙蔽。對於常人是這樣，對於那些當官從政之人來說，跟應該明白其中的道理。
在戰國的時候，齊國想要壯大，鄒忌說服了齊威王，用自己的故事勸解齊威王。他說：我知道自己沒有徐公漂亮，但是我的妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人想尋求我的幫助，他們都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土有千裏，城市百餘座。整個宮裏的人夠偏愛陛下，大臣也都怕陛下，全國的人都有求於陛下，由此來說，您被蒙蔽的很厲害呀！
作為一個領導，如果被人蒙蔽了，那麼，就說明他一直生活在安逸裏麵，他是不會知道外界的一切事情的，也就不會對這些事情有一個正確的看法，和做出正確的決斷。所以，古人曾告誡世人，不要沉溺在安逸的環境當中，如果沉溺其中的話，就會導致自己喪失判斷力。
作為領導人，如果過於沉溺與安逸的環境當中，就會喪失領導的能力，就會變得害怕困難和挫折，就會不再願意去奮鬥，而希望用“走捷徑”的方式來達到自己的目的，甚至會采用卑鄙的手段來實現自己的想法。所以，作為領導，不要讓自己成為一個沉溺於安逸的人。
領導不要嗜欲
在職場上，作為領導更不應該嗜欲，這是那些職場成功人士總結出來的真理。一個人如果嗜欲太強，就會使自己失去理智。有這樣一個故事。在古代的青丘山上，有一隻九尾狐，他常常在這裏興風作浪，還經常找到一些死人的骨頭戴在自己的頭上，然後麵朝北，祭拜北鬥，希望用這個舉動向上帝祈福。
結果有一隻老狐狸看見了，對他說道：死人的骨頭是最大的汙穢，和那些瓦礫肮髒的東西沒有差別，是不能戴的。上天的威嚴是不可以冒犯的，如果你不知道悔改的話，你一定會遭遇很大的禍患的。但是，九尾狐就是不聽老狐狸的勸說，結果導致自己最終覆亡。
所以說，嗜欲能夠阻礙一個人的成功，能夠使一個人傷害到他人或者自己，中國曆代的聖賢君主都能夠主動的遠離淫欲，絕不嗜欲，所以，他們成就了自己的大業。
以前夏禹的女兒讓儀狄給禹帝釀造美酒，在禹帝喝過之後覺得酒的味道很好，於是就疏遠了儀狄，並且戒了美酒，這是因為在夏禹看來，美酒會讓人沉溺其中，而這又容易導致國家滅亡。而齊桓公在吃了易牙做得食物後，也疏遠了易牙，這是因為他害怕自己因為易牙的美食而沉溺其中，結果導致自己嗜欲，耽擱國事。晉文公在得到一個美女後，曾經三天不上早朝，最後他主動遠離了美女，他覺得美女可以讓他的國家滅亡。而楚王在看完美景以後，也發誓不再登上看台欣賞美景了，這是因為他覺得美景也會讓他丟掉自己的江山。
以上的種種故事都說明，領導不可以嗜欲，嗜欲有可能讓自己努力所換來的一切都付諸東流，嗜欲不但是那些帝王的潛在威脅，也是職場中普通的領導人的陷阱，如果一不小心，就有可能讓自己陷進去，結果可想而知。所以，做領導就不要嗜欲。
眾多故事說明，職場中人不要讓自己永遠呆在安逸的環境中，也不要讓自己嗜欲。因為這兩種都是領導的大敵，這兩個敵人可以讓一個原本很優秀的領導蛻變為一個糟糕透頂、惹人厭惡的領導。到那時，自己辛辛苦苦建立起來的威信和成就，也就失去了意義。
厚黑悟語
職場上有很多機遇，也有很多誘惑，比如安逸，比如欲望。這些都與人們的品行有關。如果一個人不能夠控製住自己的欲望的話，他就不會成為一個好領導。厚黑學告訴你，如果你是一個領導，你就應該遠離安逸的環境，拋棄自己的物質欲望，不要嗜欲，否則你會失去自己的一切。古代有很多皇帝因為沉溺在安逸的環境中和長時間的嗜欲，結果不僅丟了自己的江山，還丟了自己的性命。如果每個領導人都能夠遠離安逸和嗜欲，那麼，他的事業將會輝煌。