第八章遊洪荒尋寶未果 辟大道蓬萊講法(1 / 2)

第八章遊洪荒尋寶未果辟大道蓬萊講法

上回說到元古元木不敵祖龍,有那李強出手,方才無事,那祖龍帶人離去,李強賜下二十四品青蓮與元木,功德至寶天地硯與那元古,遂又閉了蓬萊仙島,潛心修煉。

李強閉島一事,實是多有考慮:

一者,那元古,元木剛剛化形,需要時間清修,再者,李強遷來紫陽宮,動靜太大,自是引起洪荒中諸多人物注意,故閉島以避煩擾。又合李強低調之意。

再說蓬萊島處,卻是前後來過幾批人物,首到者,便是那鴻鈞道人。

那鴻鈞本自靜修,忽覺心頭煩擾,遂掐手默算,隻知東方有大事發生,出得宮來,見東方動靜頗大,還以為有靈寶出世,待到跟前,但見風平浪靜,好似無事,心下迷惑,卻是瞧不出個究竟,遂又回轉昆侖紫霄宮。

李強心道:還真是怪了,說鴻鈞,鴻鈞就到。但見鴻鈞也未能識破華夏寶蓮陣,遂也就安下心來。

繼鴻鈞後到者,也是非凡人物,自稱“壽與天齊”的鎮元子,本是混沌中一顆人參果樹,後得了盤古開天,所生大地的胞衣,是以得道,故稱與天齊壽。後人亦稱其為地祖。那大地胞衣,所化‘地書’,乃是天地三書之一,妙用無窮,位列先天。

眾問天地三書為何:一為地書,乃開天時大地胞衣所化,為地祖鎮元子所得。二為河圖洛書,可演大道變化,為妖帝帝俊所得,此時尚未顯世。三為山河社稷圖,內裏自有乾坤,後為女媧所得。此三書,均為先天靈寶級別。

還有諸多附近散修,均以為靈寶出世,意欲尋些機緣,但都看不出所以來,雖心迷惑,也都各自回轉。

李強自是將這些瞧在眼裏,鴻鈞現身倒也無感奇怪,倒是那地祖鎮元子所來,出乎所料,心道,怎未早想到此人,不然或可借地書一用,倒能省去許多周折。

時間過的飛快,轉眼三萬六千年一晃而過。

這一日東海之上金光頻閃,卻是蓬萊仙島開島現形。

李強參玄悟道,倒也收獲頗豐。道行自有提高。

出得紫陽宮,看到元古,元木仍在閉關,遂就撤了華夏寶蓮陣,又改設一陣,自名為“八方迎客陣”。

此陣乃是對修為不高者隻進不出,修為高者,則是進也進不的。

原來是李強意欲再遊洪荒,想那鴻鈞道祖紫霄分寶時,拿出許多法寶,想來也是鴻鈞自洪荒中尋得,後又看到,蓬萊島上雖然靈氣濃厚,但仍無活物生活,想來是閉島之後,無有生靈得往,故而,設了此‘八方迎客陣’。一來保護蓬萊,二來引進些許生靈。

如此這般,方才虛空輕邁,步入洪荒。

此時的洪荒,又有許多生靈誕生,廣博大地,越顯生機,但生靈越發繁多,紛爭亦隨之而來。

所謂物以群分,人以類聚。

洪荒大小生靈或為爭那風水寶地,或為奪那天才地寶,甚至爭那血統者,互譏互諷者有之,小打小鬧者有之,甚至大大出手灰飛煙滅亦有之。

死亡成為洪荒之時新生名詞。

各種勢力中猶以那東海祖龍,南林鳳凰,北海玄龜,西山麒麟四大金仙為首形成的四大勢力為最。

另外自有大法力,大德行,大智慧者,自是不屑於此,閉宮簡出,一心求道者如那鴻鈞,女媧,鎮元子,紅雲等便是。

話說李強入的洪荒,打探得許多消息,自是對洪荒現狀又了解幾分。

心道:生靈剛繁盛幾日,卻又天地首劫將至,實是生靈本性所為,缺少教化,不體大道,自尋苦果。心中實為不忍,然天地萬物,自遵大道法則,非人力所能挽回,我應允盤古大神,守護一二,卻不能眼睜睜如若無視。倒不知道那鴻鈞,可有法子,化解一二?

遂有此想,但眼下之事,還是多尋些寶貝才是,自己隻有‘七元寶蓮杖’和那‘打聖鞭’在手,‘打聖鞭’又不可輕用,若是爭鬥,確顯不足。

說來也巧,李強落腳之地,便有一株葫蘆,植根於石,藤掛於崖,結的五顆葫蘆,為五色。

“運氣不錯,運氣不錯”。李強自喜道:“看著葫蘆,絕非凡物,應該為先天之根。”

但又見那葫蘆尚未成熟,摘之可惜,遂就布下一陣,將其匿跡,並能助其吸收靈氣,以求早熟。

見到葫蘆,倒是引起了李強的心思,李強心想何不如收集些果實草籽,種於蓬萊,都謂‘蓬萊仙境’,但是此時蓬萊雖有青竹蒼翠,但也著實不符仙境之說。於是在遊曆洪荒尋寶之時,也是留意收集了些果實草籽。

見此地事已妥,方才尋轉他處,隻是遍曆洪荒,再無先天之寶,有的隻是些後天靈根仙草,心下不美,歎道:“唉,真是給了包子又打狗,天道叵測,天道叵測啊!倒不知那鴻鈞,天何喜之,似乎占盡天才地寶。”