思溫問：“元夜秦樓下相逢，嫂嫂為韓國夫人宅眷，車後許多人，是人是鬼？”鄭夫人道：“太平之世，人鬼相分；今日之世，人鬼相雜。當時隨車，皆非人也。”思厚道：“賢妻為吾守節而亡，我當終身不娶，以報賢妻之德。今願遷賢妻之香骨共歸金陵可乎？”夫人不從道：“婆婆與叔叔在此，聽奴說：今蒙賢夫念妾孤魂在此，豈不願歸從夫？然須得常常看我，庶幾此情不隔冥漠。倘若再娶，必不我顧，則不如不去為強。”三人再三力勸，夫人隻是不肯，向思溫道：“叔叔豈不知你哥哥心性，我在生之時，他風流性格，能以拘管；今妾已作故人，若隨他去，憐新棄舊，必然之理。”思溫再勸道：“嫂嫂聽思溫說，哥哥今來不比往日，感嫂嫂貞節而亡，決不再娶！今哥哥來取，安忍不隨回去？願從思溫之言。”夫人向二人道：“謝叔叔如此苦苦相勸。若我夫果不昧心，願以一言為誓，即當從命。”說罷，思厚以酒瀝地為誓：“若負前言，在路盜賊殺戮，在水巨浪覆舟。”夫人急止思厚：“且住，且住！不必如此發誓。我夫既不重娶，願叔叔為證見。”道罷，忽地又起一陣香風，香過，遂不見了夫人。三人大驚訝。複添上燈燭，去供卓底下揭起花磚，款款掇起匣子，全不費力。收拾逾牆而出，至打絛婆婆家。次晚，以白銀三兩，謝了婆婆；又以黃金十兩，贈與思溫，思溫再辭方受。思厚別了思溫，同仆人張謹，帶骨匣歸本驛。俟月餘，方得回書，令奉使歸。思溫將酒餞別，再三叮嚀：“哥哥無忘嫂嫂之言。”思厚同一行人從，負夫人骨匣，出燕山豐宜門，取路而歸，月餘，方抵盱眙。思厚到驛中歇泊，忽一人唱喏便拜。思厚看時，乃是舊仆人周義，今來謝天地，在此做個驛子。遂引思厚入房，隻見掛一幅影神，畫著個婦人；又有牌位兒上寫著：“亡主母鄭夫人之位。”思厚怪而問之。周義道：“夫人貞節，為官人而死。周義親見，怎的不供奉夫人？”思厚因把燕山韓夫人宅中事，從頭說與周義；取出匣子，教周義看了。周義展拜啼哭。思厚是夜與周義抵足而臥。至次日天曉，周義與思厚道：“舊日二十餘口，今則惟影是伴，情願伏事官人去金陵。”思厚從其請，將帶周義歸金陵。思厚至本所，將回文呈納。周義隨著思厚，卜地於燕山之側，備禮埋葬夫人骨匣畢。思厚不勝悲感，三日一詣墳所饗祭，至暮方歸，遂令周義守墳塋。
忽一日，蘇掌儀、許掌儀說：“金陵土星觀觀主劉金壇，雖是個女道士，德行清高。何不同往觀中，做些功德，追薦令政？”思厚依從。選日同蘇、許二人到土星觀，來訪劉金壇時，你說怎生打扔？但見：頂天青巾，執象牙簡。穿白羅袍，著翡翠履。不施朱粉，分明是梅萼凝霜；淡佇精神，仿佛如蓮花出水。儀容絕世，標致非凡！思厚一見，神魂散亂，目睜口呆。敘禮畢，金壇分付一麵安排做九幽醮，且請眾官到裏麵看靈芝。三人同入去，過二清殿、翠華軒，從八卦壇房內，轉入絳綃館，原來靈芝在絳綃館。眾人去看靈芝，惟思厚獨入金壇房內閑看。但見明窗淨幾，鋪陳玩物。書案上文房四寶，壓紙界方下露出些紙。信手取看時，是一幅詞，上寫著《浣溪沙》：“標致清高不染塵，星冠雲氅紫霞裙。門掩斜陽無一事，撫瑤琴。
虛館幽花偏惹恨，小窗閑月最消魂。此際得教還俗去，謝天尊。”韓思厚初觀金壇之貌，已動私情；後觀紙上之詞，尤增愛念。乃作一詞，名《西江月》，詞道：“玉貌何勞朱粉，江梅豈類群花？終朝隱幾論黃芽，不顧花前月下！
冠上星簪北鬥，杖頭經掛《南華》。不知何日到仙家，曾許彩鸞同跨？”拍手高唱此詞。金壇變色焦躁說：“是何道理？欺我孤弱，亂我觀宇！”命人取轎來，“我自去見恩官，與你理會。”蘇、許二人再四勸住，金壇不允。韓思厚就懷中取出金壇所作之詞，教眾人看，說：“觀主不必焦躁，這個詞兒，是誰做的？”嚇得金壇安身無地，把怒色都變做笑容，安排筵席，請眾官共坐，飲酒作樂，都不管做功德追薦之事。酒闌，二人各有其情，甚相愛慕，盡醉而散。這劉金壇原是東京人。丈夫是樞密院馮六承旨，因靖康年間同妻劉氏雇舟避難來金陵。去淮水上，馮六承旨被冷箭落水身亡。其妻劉氏發願，就土星觀出家，追薦丈夫。朝野知名，差做觀主。此後韓思厚時常往來劉金壇處。