洪武三年。
深山之中，霧氣繚繞，在岩壁之間，有一條可容一人的縫隙，在縫隙中，盤腿端坐一人。
此人看似不惑之年，身穿藍色勁裝，閉息凝神，口鼻絕往來之息，意其真陰真陽交於腹中，歸於四體。
此人名叫馬羅，是民間一個叫九轉門的三流門派的掌門人。
馬羅一共收過十六個門徒，但全部資質平平，和其它門派爭奪地盤的時候，全都死翹翹了，馬羅丟掉所有地盤，心灰意冷下，便遁入深山，專心練功。
馬羅的功法名為《九轉金丹》，是馬羅在小時候不知道在哪撿的一張羊皮卷上記載的功法，功法共有九層，每層為一轉。
第一轉降丹
功法：
時間選在每日二更盡三更初(子時左右)，先少量飲食，避免過饑、過飽;洗漱定神，調和心緒，排除雜念。然後盤膝而坐，閉目存神，候息出入調勻，先以舌倒卷定舌根兩竅，閉住呼吸，漸覺左右太陽經有兩道氣從大牙根衝上，貫兩太陽穴;次入頂門，感覺兩氣相交合，即為一次。每次畢，開目稍待，然後再閉目，複行法如前，候氣至頂部泥丸宮即止。如此，每夜行三次。
功效：
行至數夜或數日之間，漸覺氣從泥丸宮流入腦，沿喉嚨透夾脊，串尾閭，貫膽臍衝心胸，覺胸中溫煦舒暢，是真氣下降的征兆。再練數夜，感覺氣抵心中，心中溫煦微動，此溫氣又從心而上，過喉嚨，入舌下。口中微覺苦昧，就是膽氣生升，陰陽調和，內丹將降的征象。此時應注意，練功之時切勿受人或動物驚擾，並應在坐前置一小桌，以備在出現突然氣行，感覺身形漸大、精神興奮，漸覺房舍人物山河在自己身中，手足不知所在之時，手有所按托。出現這種情況時，當以手扶桌，閉目。這時，可能覺得心頭一團光亮如日墜於下丹田之中，這就是內丹下降的體現。丹降之後，不可立即睜眼。先漸漸收拾意念，然後使四肢複舊、睜眼。有條件的內服人參湯，晨起飲熱粥;沒有條件的單飲熱粥亦可。將養一二天，就完成丁第一步降丹功法。降丹功法有消百病、增體力的效果。
第二轉交媾
練法：
選初九、十九、二十九日正午時分，端坐在靜室之中，盤足瞑目，叩齒九遍。待神誌安定、內氣調和，然後行閉息之法。以一呼一吸為一息，每一閉八、九息。一閉完畢。緩開雙目，恢複呼吸，再行閉息法如前。初閉時息數可少至一次二次，漸熟悉後五次，極熟練後九次。
效應與注意事項：
依法行之，待閉息之法極熟練時，便是體內火候周足之時。此時，自覺心中溫熱，四體舒適，心神翕動，一道熱氣下流丹田，此是內丹入丹田的征象。丹氣漸成，靜坐之際時有神光從眼而出，此乃丹光，體質進一步加強。
第三轉養陽
功法：
選初六、十六、廿六日半夜，洗漱畢，入靜室端坐，盤膝，叩齒六遍，凝神瞑目入息。入息者，微吸不呼。每一入六息，如此六遍。待月盡之日半夜時分，依前法於靜室中閉目盤足而坐，先以左手按摩頂門，右手按摩尾骶，各四十九轉。按摩時，緊閉氣息，至次數完滿，稍事休息，再閉氣息，再按摩，如此三次。
功效：
行功之後，覺五髒中其熱如火，乃火行之候。在二十六日或月盡之時，覺左脅內動搖，或微微有聲，一道熱氣橫過丹田，直入右脅之下，其熱如火，動搖許久方消失。若靜坐內觀，可見左脅下有"一顆明珠，如火輪之狀";還可聽到天地和諧之聲。此外，生理上也可會發生一些變化，如二便減少，一月僅十餘次，男性生殖器漸縮，腸胃亦覺微縮。
第四轉養陰
功法：
選初六、十六、二十六日半夜時分，洗漱畢、入靜室閉目盤坐，叩齒三十六遍，寧神閉息。這時期閉息，與前不同，直使鼻內無出入之息，直候體內真氣充滿，氣貫舌竅，口中津液滿溢，然後緩緩咽之，意念其歸心。歸心之津液激動心神之火，溫煦全身，五髒覺熱，遺體微汗，四肢舒適。如此為一遍。每至二十六日，如此行功三遍，止功。
功效：
此功行後，可覺右脅有聲如雷鳴，一道熱氣流入丹田，鼻中火光迸出。此功練成後，於靜坐之時，能感覺內丹的神光從頂門放出，如一輪明月，罩籠身體;身體不畏寒暑風霜，四季如一。
第五轉換骨
功法：
選初九、十九、二十九日正午時分，麵南盤膝，閉目，對日而坐。候氣定，閉息使氣無往來，充滿於內，意念內外真火相交通，－身上下通紅，光明滿坐。二三十分鍾後，漸覺丹田一道涼氣(真水)上貫於心，如水晶一團在心上。然後睜眼呼吸，由鼻向日吸日華之氣，意念歸其心，與真水相激。如此行九九八十一次而止。