餘既聳然異之。獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土⑥。前十九年，餘在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢遊西山，鵲起於前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見於眉間，而豈山中之人哉！
然方山子世有勳閥，當得官。使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉⑦？
餘聞光、黃間多異人，往往佯狂垢汙，不可得而見，方山子倘見之歟⑧？
【注釋】
①光、黃：光州、黃州，兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。隱人：隱士。
②朱家、郭解：西漢時著名遊俠，見《史記·遊俠列傳》。宗之：崇拜他，以他為首。
③折節：改變原來地誌趣和行為。
④方聳：指帽方方地聳起。遺像：猶遺製。
⑤矍（jué）然：驚訝睜眼相視貌。
⑥使酒：喝醉酒後愛發脾氣，任性而行。
⑦“此豈”句：沒有獨特的造詣修養，怎麼能夠做到這一點呢？
⑧異人：指特立獨行的隱淪之士。垢汙：言行不屑循常蹈故，被人們認為是德行上的垢汙。儻：同“倘”，或者。
【鑒賞】
此文是蘇軾於元豐四年在黃州為友人陳慥所作。本篇不同於一般傳記，一是傳主尚未去世，二是不敘述傳主世係及生平行事，隻是選取了傳主的生活片斷加以記敘，通過其平生幾件異於常人的小事，便生動刻畫出其精神麵貌，應屬“別傳”之體。傳主陳慥，字季常，其父陳希亮官至太常少卿，當蔭補子孫，但他常常先讓其族人補官，故自己終生未得官。後隱居光、黃間，人稱“方山子”。蘇軾謫黃州與其相遇，感而寫此文。
“俠”字、“隱”字為一篇之骨。作者首先以別人的傳聞開頭，寫方山子少年慕漢時遊俠，為地方豪俠之首；其後折節讀書，欲馳騁當世，而終不遇；其隱居後，行為特異，總不離俠客作風。接著寫自己同方山子相遇，點出其真實姓名，描寫其隱居之樂，隨之筆鋒一轉，追念往事，寫方山子少時使酒、好劍，輕財俠義，特別刻畫其射鵲及縱論兵法與古今成敗的豪縱神態，寥寥數語，躍然紙上。末言其舍富貴而甘隱淪，為有得而然，是真隱者。文中也隱約寄托了作者自己的感慨。
全文寫方山子始俠而終隱，俠處寫得豪邁非凡，須眉生動；隱處則益顯酣暢淋漓，豐神畢現。篇幅雖短，但筆致空靈，生動形象，敘事、描寫、議論交相並用，有傳有讚，縱橫跌宕，變幻莫測。，確是傳神佳作。
■ 妙評
效《白夷》《屈原傳》，亦敘事、亦描寫、亦議論，若隱若見，若見其人於楮墨外。
李贄雲：“變傳之體，得其景趣，可驚可喜。”
——明·鄭之惠《蘇長公合作》補卷下
此為方山子生前作傳也。若論傳體，止前段敘事處是傳，以下皆論讚矣。妙在步步俱用虛筆。始疑其何以在岐亭，繼見其窮，又疑何以自得若此。因追念其平日慕俠讀書，向非隱人本色；且曆數其家世，富貴可就，必不至於以窮而隱者。總之，種種以不當隱而隱，方驗其非無得而為之，所以為可傳也。末以隱人不可得見為問，正見方山子不為人所識，是其為異人處。議論中帶出敘事，筆致橫溢，自成一格，不可以常傳之格論矣。
——清·林雲銘《古文析義》卷十三
東坡自謂：“軾雖能言語，於史事不是當行家。”後人亦服其議論，不稱敘事，然如此一傳，可謂得龍門神髓矣。文如遊龍在雲中，乍現乍隱，究不露全身，所以為妙。
——清·賴山陽《纂評唐宋八大家文讀本》卷七
蘇 轍
作者名片
蘇轍（1039—1112）
字號：字子由，自號潁濱遺老
籍貫：宋眉州眉山（今四川眉山）人
個人簡介：仁宗嘉祐二年（公元1057年）進士及第，官至尚書右丞、門下侍郎，晚年隱居在潁川。自幼在父兄之學的熏陶砥礪下，縱覽百家，學業早成，與父蘇洵、兄蘇軾並稱“三蘇”，同列“唐宋八大家”中。其生平學問深受父兄影響，以儒學為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事，分析當時政局，頗能一針見血；史論同父兄一樣，針砭時弊，古為今用。
在古文寫作上蘇轍也有自己的主張，認為“文者，氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。”養氣既在於內心的修養，但更重要的是依靠廣闊的生活閱曆。其文風格汪洋淡泊，也有秀傑深醇之氣。賦也寫得相當出色。著有《欒城集》，包括《後集》《三集》，共84卷。
■ 六國論（蘇轍） ■
嚐讀六國世家，竊怪天下之諸侯以五倍之地、十倍之眾，發憤西向，以攻山西千裏之秦，而不免於滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嚐不咎其當時之士慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢也。
夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊①；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之衝而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也②。昔者範睢用於秦而收韓，商鞅用於秦而收魏。昭王未得韓、魏之心而出兵以攻齊之剛、壽，而範睢以為憂，然則秦之所忌者可以見矣。
秦之用兵於燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都，燕、趙拒之於前，而韓、魏乘之於後，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嚐有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入於其間，此豈知天下之勢耶？委區區之韓、魏，以當強虎狼之秦，彼安得不折而入於秦哉③？韓、魏折而入於秦，然後秦人得通其兵於東諸侯，而使天下遍受其禍。