中國和西方在漫長的曆史過程中都積累了豐富的有關儀容審美的經驗，也提出了許多有價值的儀容美學思想，例如清初的李漁在《閑情偶寄》中就比較細致地論述了儀容美的某些問題。他談到儀容的自在美問題--麵容、形體、手、足的審美；他更多地談到儀容的修飾美--服裝的審美、首飾的審美、發型的審美等等；尤其可貴的是，他還特別注意到儀容的內在美與外在美的關係、靜態美與動態美的關係。但是，一般說，不論在中國還是在西方，專門研究儀容審美規律的儀容美學，曆史上並未建立起來。這個任務曆史地落在了我們這一代美學理論工作者的肩上。我的這篇小文，不過是略陳鄙見，以引起同行們對儀容美學的關注，共同努力，建立和發展這一新學科，為中華民族乃至全世界各民族的精神文明建設，貢獻一分力量。
1991129北京。
199610；30修改。