搞文字多年，養成了一種沒有思考成熟不動筆的習慣。先是要有一種衝動，應該就是我們通常說的創作靈感，這是前提。但是，光有衝動是不夠的，激動了，揮筆疾書了，那寫出來的東西，一定是豪情萬丈，翩翩欲飛，卻不著邊際了，一種不踏實的感覺。這種情緒化的寫作，寫詩歌還可以，寫小說就不行了。於是，我的寫作習慣中，就有了“放”的過程。什麼叫“放”？自然是放下，有了創作的靈感，不急於寫作，先讓衝動潛伏，做冷處理，該靜的，都安靜下來。讓心情接受靜謐撫慰，而產生透徹，全然沒有了浮躁，或者沒有了不顧一切的瞎編。這樣，便進入生活的痛苦或者歡愉之中，血肉清晰的事件情節便浮現在眼前。這時，才是寫作的開始。
有朋友對我說，這是你們老年人的沉穩，心理成熟的一種表現。咳，誰說不是呢？誰讓自己寫著寫著就寫成老人了呢！哈，老人有老人的福氣。走過的路長了，閱曆也多，思考也多，改正了錯誤也多。當然，寫作積累也多了。這不，就要將自己寫的小說編輯成集子出版了，好開心哦！但是，我又“放”了，潛伏了衝動，沒有急於為自己的小說集寫篇序，放了好長時間沒有動筆，想想怎麼寫才能寫好。
這不，今天來寫“自序”，應該是胸有成竹了。
先說說給這本集子起的書名。我把書名叫作《履痕，在歲月中萌芽》。什麼能發芽呢？植物。大自然中一切植物安然接受春天和煦春風春雨所賜予的幸福，欣然然探出了生命的小腦袋，舒張思維的眼睛，看看這個世界是怎麼樣的。而我說的履痕萌芽，且在歲月這個特定的環境中萌芽，就是想說說，人生歲月有多少悲歡離合，我們走過的路有多少磕磕碰碰，是否能從這些行為舉止中感悟出什麼呢？履痕是有話語的，就看如何解讀。我是一個愛遠望的人，那山那水，甚至太陽月亮星星，我常常看著他們，因為他們也都是有履痕的呀！既然都是生命，怎麼會沒有行為舉止呢？當然有，歲月給予他們的恩賜，成就他們更加壯麗和輝煌。我再看看自己的履痕，是不是也萌芽了，該收獲一點什麼吧？就讓這本書，交給讀者評議。
我把這本集子分成三輯：歲月如湯藥、風兒走過颯颯的聲音、陽光也歡笑，共34篇。這些都是我從近年創作的百餘篇小小說中挑選出來的，全都記載了我的所見所聞所想。曾經有朋友讀了我的小說，說邱老師您的小說寫的是不是親身經曆的事呀？我告訴他，親身經曆不盡然，但都是有生活基礎的。小說創作的源泉，本身就來自生活的，沒有嚐過葡萄的酸，你能說出葡萄有多麼酸嗎？譬如說，第一輯中我收入了兩篇寫知識青年上山下鄉這個時代背景的故事，那裏麵真的可以看出我於1969年到農村插隊時的身影。那個火紅的年代，不是大家都很紅火嗎？響應號召接受再教育，個中經曆都很豐富，都品出酸甜苦辣了。讀者讀了，或許有些知青朋友會有同感，認為這多像當年插隊時的情景啊！如果這樣，我就滿意了。當然，其中還有一些寫農村的，寫廠礦的，寫學校的，甚至寫生活中值得思考的故事，都是我身邊捕捉得到的影子，她絕非杜撰，但也不是百分之百真實。我想“歲月如湯藥”，正是歲月磨練給予我們的良劑，我們品嚐甘苦，悟出真諦，便有收獲。觀察生活，提煉生活，書寫生活，這是我的追求，能做到這點，要下工夫，讀者倘若讀得滿意，便是對我的最大獎賞了。