太平軍每攻下一地，發布的第一道公告就是“蓄發令”。“蓄發令”說“剃發令”讓我們漢人的腦後拖著一條長長的尾巴，把人變成了畜牲，“蓄發令”就是要讓漢人割掉尾巴，由畜牲重新變人。
“蓄發令”跟“剃發令”一樣的嚴厲，若有違犯不剪長辮不蓄頭發者，格殺勿論。太平軍打到哪裏，哪裏的辮子就割下一地。有些漢人因為頭上長瘡流膿，或是生出虱子難以蓄發，這樣的人隻要被太平軍抓住，不管三七二十一，照樣斬首不誤。
當年，太平軍跟清軍在咱們這地方展開了拉鋸戰，有時候太平軍獲勝，有時候則是清兵占據上風，老百姓夾在其中，真是無所適從，苦不堪言啊。今天太平軍打過來了，不蓄發就要掉腦袋，老百姓隻得將那根馬尾似的辮子剪掉；剛一剪掉，第二天清兵又打過來了，沒有辮子怎麼辦？唉，就為這腦袋上的幾撮毛發呀，好些百姓不是被太平軍殺了，就是讓清軍給斬了，他們真是死得冤枉呢。好在那年過太平軍的時間不是太長，所以咱們這兒的老百姓才沒有因為剃發、蓄發的事兒給斬盡殺絕。
最後一次鬧得最厲害的是辛亥革命勝利後的剪辮運動，那一年，咱們終於推翻了滿清皇帝，漢人奪回了政權。漢人的後代自然打心眼裏高興，他們再也不必留著一條被人視作馬尾巴、豬尾巴似的辮子了，他們可以剪得嚓嚓直響揚眉吐氣了。
可是呀，有著老一輩人六十年前太平軍與清軍反複拉鋸後傳下來的經驗，不少人擔心清朝再打回來，就留了一手，辮子是剪了，可不扔掉，一有風吹草動，就準備拿出重新接在腦袋後頭。
唉，徒弟兒呀，這就是我們漢人聰明勁呀，提不得，真是提不得，一提心裏就不舒服呢。老百姓無權無勢，因為要活命，耍點小聰明，這倒好理解，可還有比這讓人不可思議的事兒呢。據我師傅的師傅講，革命軍的信徒前來剪辮時，好多百姓不願剪，不是假不願，不是怕清廷打回來，而是真的不願剪。為啥呢？他們說一生下來就留辮，梳了一輩子的辮子，早就習慣了，要是剪掉，一下子弄不慣，日子可怎麼過呀？那不是活要命嗎？這些不肯剪辮的人裏頭，大多有一把年紀了。自己不肯剪，你要動手跟他剪，他就跟紅著眼睛跟你拚命呀！
唉，真是的，怎麼會有這樣的事情呢？他們連一點漢人的血性都沒有了，簡直就是雜種、孽種呢。徒弟兒呀，咱們這兒不肯剪辮的人畢竟不多，還是鬧得不怎麼厲害的。師傅的師傅告訴我，當年不肯剪辮鬧得最凶的是山東省的昌邑縣。
你看你看，又是山東呀，那兒可真是一個怪地方，出了一個聖人孔夫子，又出了一個亞聖，亞聖你懂不懂？就是比聖人稍微差一點的人，那就是孟子；奏請皇帝剃發的漢奸孫之獬是山東人，將這個民族敗類打殺解恨的也是山東人；反抗剃頭堅持時間最長的是山東人，而抵抗剪辮蓄發造成慘案鬧得最凶的還是山東人……
那一年，山東都督特派宣傳員到屬下的昌邑縣去宣傳新的政策，勸導民眾剪辮。當地百姓不僅不從，反而於當天夜裏秘密聯合，決定以城隍廟的鍾聲為信號，舉事反抗。第二清晨，城隍廟的鍾聲一響，無數百姓敲鑼打鼓，呼朋引伴，口喊“打”“殺”，衝向特派員的臨時居所。在一片混亂中，這群愚民打死了包括特派宣傳員在內沒有辮子的人共27個，還將他們的屍體扔到街上讓野狗搶吃……結果呢？結果是法不責眾，隻懲辦了幾個為首的殺人凶手，百姓的辮子隻得聽憑他們的主張，留了下來。