更絕的是，對一切苦忍者實行驅逐，驅逐到不能控製的地界內；對不能控製地界的宗民則采取吸納模式，來者，無條件接收，去者，亦不阻攔。
如此，小五界佛屬地界非五行千衍宗控製區，欲亂不亂，欲靜不靜，怎一個混亂和尷尬了得！
到此，天心與極羅佛界的爭鬥全麵呈現鬥隱、鬥狠、鬥智、鬥耐心的拉鋸戰模式。
鬥隱，當然是指天心不得不偶爾在靈石城現現蹤跡，繼續吸引極羅佛界往靈石城投入力量。鬥狠，是指抽冷子強打擊一切威脅；鬥智，則是像下五子棋，盡量瓦解和封堵對方可能構成威脅的下一步行動，這一點，極羅佛界家大業大，是絕對的靶子；鬥耐心，這主要是指小五界五行千衍宗與佛屬地界的軟對抗，天心的軟對抗原理是，讓每一位依附五行千衍宗的宗民擁有修行資源，至於擁有修行資源之後，宗民願意選擇走什麼方向修什麼大道，就不管了。天心相信，擁有修行資源的宗民自然知道向何處去。
可能是由於太底層的緣故，也可能是由於藍色天際的萬年大戰進行得正激烈，還有靈石城也滌蕩著諸多暗流，五界大佬們並沒有注意到一個個宗民正在發生嬗變！或許在久遠的將來，他們將一浪又一浪地衝擊和更改上位者的思維模式。
不過，現在有這個資格的隻有千衍魔君天心，五界大佬的注意力也隻能是落腳靈石城的千衍魔君天心。
“是個有趣的家夥，不過，他這般折騰究竟是為了哪般？”逆天魔界大魔主蚩尤魔君沉思。
“不想被控製，或者是打出屬於自己的一片天地！”離神魔君如是道。
“在洪荒五界，就隻能言洪荒五界事，不為妖，便須成魔、成佛、成仙，或者成冥。舍此五者，別無他路，亦不會有他路。”靈寶天尊歎道。“仙、佛、魔、妖、冥已經很複雜，要是再有新道出現，單是選擇方向，就將愁殺一切修行者。”
“修行勁敵，必須除去的勁敵。”子千大帝、毗南尊、蒙羅魔君、羽隋魔君有語臨天。
“吾真真真的不想理你，可是你的站起又確確確實在動著吾的奶酪，在沒有找到共通點之前，吾是要對你打壓的。”道德天尊、元始天尊語。“就如在太清天裏，封神大戰拔掉亂草國度一樣。凡體小兒，當敬神靈；後進修行，又怎能不尊先行前輩。”
……
仿佛聽到五界大佬的耳語，靈石城獵妖商社裏，天心亦默然。修行，修真，到了洪荒五界，所謂修真，所謂大道，真相莫不集中於修基本的正義。
何謂基本的正義，打個比方，譬如魔界，以力為尊。萬事用力去解決，以力來衡量。魔界的正義長此以往也就被解讀為力。於是魔界眾，從跨入逆天魔界的那一天起，就在修實力。修實力，這並無可厚非，問題是以力征服一切，力便為萬物規律，任何違背這個原則而又求存的修行者，便無情地被置入毀滅之列。我在，我強大，你弱，你就得聽我的，你的一切都是我的。物極必返，大道至此，成也是力，敗也是力。最終帶來的是大道不前，如同偏食者，入目的是綜合孱弱的極道軀體。所謂基本的正義，就是要質疑凡力是對規則，摧毀凡力是對規則。
可見要實現基本的正義，這需要多悍的修為。而不能實現基本的正義，便是修真者也將在盛極一時後進入輪回。
不破不立，破什麼，立什麼，這是修真的永恒命題。
洪荒五界能這麼強大，大佬這麼多，絕對是五界相互融合又相對獨立的結果。但天心失望的是，現目前接觸到的大佬，修的都是控製之道，以至他不得不修反控製之道，為自己為三製獲取生存乃至發展空間。
這就是天心在由小五界跨入洪荒五界後，沒有選擇依附哪一界的真正原因所在。依附魔界，他的額際就會寫滿“以力為尊”的字樣；依附仙界，至少你已經不是你自己；佛界，不用說，項上之頭不光而光……