修煉體係：一為蛻凡，有引靈淬體，聚元化氣，推氣鍛脈，以及真氣環體四個階段。對於有點能耐的家族門派來說，這蛻凡境都是可以忽略掉的，畢竟這境界僅僅是需要足夠的靈氣便可跨越，對於他們的家族子弟來說完全不是問題。真氣環體之後便要打通天門，溝通外界天地！人能修煉，而有人不能，便是因為有的人一生下來自身就與外界靈氣隔絕，根本無法吸納靈氣入體，這樣的人除非有人以大法力助他破開天門於外界溝通，否則幾乎不能自行突破！
因此大多數門派將天門所開的大小作為檢驗門下弟子最重要的初始標準！要知道天門開的大小預示著門下弟子突破蛻凡境的希望！
蛻凡之後便是神勇境，修士在這一階段才能開始修煉各類神通駕馭兵器法寶，神勇便是因此而得名！神勇也有幾小階，修士從蛻凡境突破後便是通靈：自身打破天門，溝通天地，稍微運轉法訣，四周元氣便滾滾而來，與在真氣環體之時簡直一個天上一個地下！在這一階段隻需吸納靈氣蘊養己身，不出一年便可到達第二階也就是煉法：這時候師門長輩便會開始賜下真正的神通術法供弟子修煉，而這時候也是各個宗門考驗弟子的時候，若是悟性高所學神通修煉極快，就算自身資質稍差，也能獲得宗門重視。若是原本資質高的弟子頭腦愚笨，往往也會被長輩輕視！
到煉法境圓滿，渾身真氣經過凝煉之後便可以馭器。這便是馭器境！這時修士便可通過駕馭法器做到飛天遁地，自身安全有了極大保障。
但馭器境的修士掌控法器不過是以自身真元為橋梁連接法器罷了，就好似凡人用手抓著把鐮刀一般。法器不能離開自己太遠，否則真氣運輸不暢，很容易被人奪走！修士在這一階段便是繼續積累凝煉自身真氣，盡可能提升自己真元外放的距離！
但縱然再怎麼凝煉也不可能提升到太遠，畢竟法器能被自己掌也不過是隻能在身體周圍控靠的是與自己元氣的連接，放的越遠，自身真元便損耗的越多。但修士修煉的越高深自身神念也會壯大，所以等到自身神念足夠強大時，修士便會在法器中留下自己的神念，利用神念來指揮法器！這樣隻需在法器中蓄足真元，便可將法器放出襲殺敵人；不僅省力方便，還更隱蔽！而這一階段便被稱為神印境！
神印境時修士除了通過法力修煉來增進神識還可通過銘刻神識烙印來加快這一境界的修煉！
而等修煉至臨界點時，修士需要將自己散亂在識海的神識收於自己虛無的魂魄之中，借神識之實化成一副供虛無之魂棲居的靈殼，將神識與魂魄融為一體，化成神魂！這時便可以達到第三階化神期的顯魂境！
到此境界之後，便會迎來修士的第一次劫難—迷魂風災。修士因為練成神魂後自身感應能力大幅度增強，這雖是好事但也會帶來麻煩。這天地間充滿了生靈的貪欲、惡念與怨氣。之前自身感應不到也就沒有影響。但現在卻會成為修煉的一大障礙，不過這隻是小麻煩，真正讓人頭痛的是如果需要突破到後麵的出竅境，需要將自己的神魂自識海引出，到達體外。這時才會迎來真正的大劫難！
這時可不比之前有肉身相護，隻會感受到丁點的汙穢之氣。此時神魂便會感覺自己身處煉獄，種種幻像層出不窮。又因在體外，外界原本微弱的風好似刮骨的鋼刀一般，無時無刻都在折磨著自己。隻要稍有疏忽，自身不是被幻境迷惑再不能回歸，消亡於天地，就是被罡風直接吹散！
渡過迷魂風災之後便是出竅境，這一時期的修士，與天地聯係的更緊密，自身神魂也更強大，甚至就算肉身被毀，神魂也可奪舍他人從而獲得新生。
但出竅境的人神魂也不過是隻能在身體周圍活動，稍有風吹草動便得回歸身體，以免被驟然加大的罡風弄成重傷。唯有到達神遊境，才能遠離自己的身體，不再害怕罡風與日光。但這種行為卻極為危險，因為這時的神魂無法使用法術法器，光憑神識攻擊實在太弱，別人隻要能抵擋住神識的攻擊，自己的悲慘下場便注定了！
而隻有到了最後一個階段，也就是元神境，就算元神出體也可使用法寶，運用神通，防護能力大大提高，同階之內難死難滅！