《做舊詩》初刊於一九二二年五月三日《廣東群報》，署名仲。
蕙聲等三位先生在《學燈》上，《讀女神和草兒》這篇文章裏說及我對於舊詩的意見，以為"足使我們驚異"。其實我的驚異也決不亞於三位先生，因為我不曾想到我的文章竟有如此晦澀，至於使別人不能了解裏邊的意思。去年"六三"事件以後，我因了一篇《碰傷》的小文，也挨了熱心的青年的一頓痛罵，這種事情或者算不得什麼希罕，因為反語在有些人常要當作正話看的，但是我卻不得不略略說明幾句。
我自己是不會做舊詩的，也反對別的人做舊詩；其理由是因為舊詩難做，不能自由的表現思想，又易於墮入窠臼。但是我卻不能命令別人不準做，不但是在我沒有這個權威，也因為這樣的禁止是無效的。我所能做的隻是諷勸他，叫他自己省悟。譬如院子裏有一棵楊柳，小孩想去拔他起來，我們不必禁阻他，隻要告訴他倘若去拔須有千百斤的氣力才行，他覺得沒有這個氣力，中途停止，那是最好，否則去試一下也好，看見拔他不起，當然也止住了。我說："有才力能做舊詩的人，我以為也可以自由去做；但也仍以不要象李、杜、蘇、黃或任何人為條件。"便是這個意思。這條件的限製看去似乎輕微，其實現在老小的舊詩人們有誰夠得上？倘若不幸有青年見了我的話，看不出條件裏的反語的諷勸，以為我是在那裏提倡做舊詩，並且自己覺得有這樣的才力，便放心的做起七古、五律來，這愚行當由他自己負責，雖然一部分也或者由於我的文章的晦澀。
就實際上說來，做舊詩實在是能不能的問題，並不是該不該的問題。希臘拉丁文是歐洲的死文字了，但是有才力的詩人如法國波特來耳、英國的斯溫朋，也能夠運用了做他們自己的詩。不過大家要認明這是特別的例，不是我們常人所可以援引的；然而也不能因此便說希臘拉丁文不應該拿來做詩。我們不能拔起垂楊柳，卻有魯智深可以把他拔起來，但是我們裏有自認是魯智深的又不免是一個蠢人了。
三月二十三日。