印光大師（1861—1940）：法名聖量，字印光，別號常慚愧僧。陝西郃陽（今合陽）縣人，俗姓趙，字丹桂。兄弟三人，大師年齡最小。
大師出生六月，眼即生病，幾乎失明。後雖痊愈，目力已損，稍發紅，即不能視物。幼隨兄長讀儒書，穎悟異常，成童中秀才，頗以傳承儒家聖學自任，應和韓（韓愈）歐（歐陽修）辟佛之議。後病困數年，始悟前非，頓革先心。病愈後，即一心向佛。
二十一歲時，出世緣熟，即投終南山南五台蓮花洞寺出家，禮道純和尚為師。不足三月，被兄長尋回。家人慮其潛逃，防範甚嚴，八十餘日，不得機會。後伺機逃出，回到蓮花洞寺。恐兄長追來，不敢久留，承剃度師之命前往安徽徽州小南海參學。登山涉水，隻影孤征，備曆艱辛。途經湖北竹溪蓮花寺，詢知去路尚遠，又為常住留充照客，遂止行程，暫住於此。次年，於陝西興安縣雙溪寺印海定公座下受具足戒。
受戒時，因善於書寫，凡戒期中所有書法事宜，悉令代作。因寫字過多，眼目發紅如血灌。幸大師先於湖北蓮花寺作“照客”時，於曬經之際，得讀《龍舒淨土文》，知念佛一法，乃即生了生脫死之要道，圓賅萬行，普攝群機，利益殊勝。因此目病，悟知身為苦本，即於閑時，專念佛號。夜眾睡後，複起坐念佛，即寫字時，亦心不離佛。故雖力疾書寫，仍能勉強支持。待寫事完畢，目亦痊愈。由是深信念佛功德不可思議，從此自行化他，一以淨土為歸。
二十三歲時，隱跡終南山四年，住太乙峰，朝夕念佛，兼讀經論，自是深入法海。
二十六歲時，辭師前往北京紅螺山資福寺淨土道場，專修淨業，自號“繼廬行者”。曆任雲水堂“香燈、寮元”之職，任“藏主”時，得閱大藏。三載之中，念佛正行外，深入大藏，妙契佛心，深明徑路修行，唯在念佛。
三十歲時，由紅螺山至北京龍泉寺，為“行堂”。是年冬，行腳東三省。白山黑水，一缽長征。返京後，住圓廣寺。一日與一僧在西直門外閑步，見一丐童十五六歲，向大師要錢。大師曰：“念一句佛，與汝一錢。”丐童不念。大師又曰：“念十句佛，與汝十錢。”丐童仍不肯念。大師將錢袋取出令看，約有四百多錢，對丐童說：“汝念一句，與汝一錢，盡管念，我盡此一袋錢，給完為止。”丐童大哭，終不肯念。大師歎其太乏善根，與一文而去。
三十三歲時，與化聞老和尚會晤於京，應化老之請，護藏南下，至普陀山法雨寺，任常住首座，安單藏經樓，主理藏經。自此兩度掩關，影不出山、足不入俗二十餘年。經年無一人來訪，無一函見投，頗得安樂。
三十七歲時，應寺眾堅請，辭不獲已，乃為講說淨土法門。講畢，旋即閉關，齋房書“念佛待死”以自勉。
四十四歲時，進京協助諦閑法師請藏。空閑時於書店中閱看，購得《揀魔辨異錄》兩本，一本送諦閑法師，望其流通，一本自留。事畢，仍回法雨寺。
大師出家三十餘年，不喜與人往來，亦不願人知其名字。唯潛心聖教，專修淨業。其一生不作大通家，唯作念佛人，以自了漢自居，不作弘法利生夢。然本分應為者，仍力行之。故於關中為有緣者多有書信，暢談法要。有要事者，約至普陀，會晤於法雨寺。如高鶴年居士，即多次應邀前往。
五十二歲時，高鶴年居士取大師之文數篇，刊入狄楚青居士發心所辦《上海佛學叢報》，署名“常慚”。世人雖不知其為誰，而文字般若，以足引發時人善根。徐蔚如、周孟由等諸大居士見之，歎譽雲：“大法陵夷，於今為極，不圖當世尚有具正知見如師者，續佛慧命，於是乎在。”故一再搜集大師文稿，刊為《印光法師文鈔》廣為流通。大師德名，由此而享譽海內外。可謂德厚流光，終不可掩。
《文鈔》是大師弘化緣起，自此龍天推出，大放光明。由讀《文鈔》而仰慕高德，渴望列於門下之善男信女，日益增多。或航海梯山而請求攝受，或鴻雁頻書以訖賜法語。如王一亭居士，於民國五年至普陀拜謁大師，始歸依佛門。民國六年夏，陝西王典章居士，不遠千裏，專程到普陀謁師。大師與之相談甚歡，可謂深相投契。王住兩星期，每日數麵，而且同食。閑暇之餘，大師並偕同遍覽山中名勝。寺僧無不異之，以大師每遇同鄉，多隻見一麵，或留一餐而已，於王可謂破格也。
因《文鈔》之攝化，二十餘年來，歸依座下者，不計其數。即依教奉行，吃齋念佛，專修淨業，得以往生西方士女，不勝枚舉。書信亦隨之頻繁，直至臨終前一個月，仍提筆不輟。
一九一八年七月，大師下山，到揚州刻經院刻印經書。因人地生疏，請高鶴年居士陪同。至上海，高欲到海潮寺或玉佛寺掛單，大師堅拒，雲：“你的熟人太多，人家要客氣辦齋。你我是苦人，何必苦中求樂，又要花費錢文，消耗光陰？”最後覓得最冷落的小廟——天台中方廣下院住下。由高介紹，與狄楚青、王一亭等居士會晤，廣說淨土因果等事。此後，大師即常往返於上海、蘇州、揚州、南京等地校印經書。
一九一九年，因高鶴年居士介紹，在上海會晤簡玉階兄弟（南洋兄弟煙草公司創始人），為之詳說淨土法門及因果事宜。簡氏兄弟自此發心歸依佛門，專修淨業，與眾供養千餘元，正好填還刻經之資。以後又將其私宅南園施贈與“上海佛教淨業社”作基址，即後來“覺苑”所在。
一九二二年，許止淨居士朝普陀，禮大師，並呈所撰《禮觀音疏》。內有“食廷璋之芋，克日西行”句。大師便知其尚未斷葷，乃問：“汝吃素否？”答曰：“吃花素。”大師作色嗬曰：“倒架子，如此大通家，尚不以身作則吃長素，何能感化他人。”大師之厲聲大吼，居士欣然樂受，不但毫不介意，實在心悅誠服。