朕欽奉隆裕太後懿旨，前因民軍起事，各省響應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員，與民軍代表，討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法。南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露於野，徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和，南中各省，既倡議於前，北方各將，亦主張於後，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡，是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權歸諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉，為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱組織臨時政府，與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海內安，仍合漢、滿、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閑，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此！
還有兩道諭旨，一道是頒布優待條件，一道是飭文武官吏，各循職守，毋生異論。是日北京遍懸五色旗，民國南北統一，二百六十八年的清室，已成過去的曆史。臨時大總統孫文，複提出最後的協議五條，交伍代表轉達北京，條款列著：
（一）清帝退位，由袁同時谘照駐京各國公使，請轉知民國政府，現在清帝已經退位，或轉飭旅滬領事轉達亦可。
（二）同時袁須宣布政見，絕對讚同共和主義。
（三）文接到外交團或領事團通知清帝布告後，即行辭職。
（四）由參議院舉袁為臨時總統。
（五）袁被舉為臨時總統後，誓守參議院所定之憲法，乃能授受事權。
伍代表即日發電，由袁世凱接著，已是滿意，自然沒有意外的爭執了。小子有詩詠道：
帝運告終清祚覆，中華一統共和成。
如何尚逐中原鹿，攫得全權始撤兵？
欲知老袁答複的電文，且從下回接閱。
此回為化板為活文字，優待清室等條件，已見《清史演義》，而此書亦萬不能不錄。經作者一番熔化，覺得各條文字，煞費磋磨；且於清室提出原稿，亦曾載及，愈見當時改正，不可謂非參議員之功。至敘及臨時政府，與參議院之關係，是為南京組織政府三月內之舉動，亦可留作一段話柄，固非漫無抉擇，隨筆鋪敘已也。後文述及隆裕後蓋印，以及孫總統提出協議，無非為老袁屬筆，總結一詩，具見大意。皮裏陽秋，可於此書證之。