荒誕的開始‘嗚嗚嗚....’又開始了，已經半月這麼長時間了，我知道我這是在做夢，可是.....總是追著我不放，她，是誰？我擦了一下頭上的冷汗，沒辦法的我已經習慣了。我叫侯貝，最近我總是做一個很怪很怪的夢，夢裏有一個似鬼似仙的女子。這樣總歸不是辦法，唉！他奶奶的，我一個無神主義者，怎麼會想這麼多，我也已經不在有睡意，隻好這樣挨到天亮吧。聽著寢室此起彼伏的鼾聲，真他媽的美妙!尤其是洪洋的，還有張闖那死胖子！！！我是困了，不知道洪洋什麼時候醒了，他略帶困意的問我：“又做那個夢了？”我略微的點一下頭。寒冷的月光照在我的身上更是讓我悚然一驚，瞧著洪洋那消瘦的臉，我竟然像是看到了骷髏一般。洪洋是知道我經常做這個噩夢的人——就他自己。“太上台星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明淨，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。急急如律令。”白衣老頭？我擦，侯哥這是在什麼地方啊，我周身霧氣飄渺，我可憐的頭啊，疼的真像女人流產了一樣。{貌似我也不知道流產是多疼}我這是在哪？這事最緊迫的事情啊，白衣老頭回眸淡淡的對我說：“小友莫要慌張，這裏是神農架。你會來到此處是老夫所為。‘你丫的還給我裝，綁架就綁架還那麼多說法’想是這麼想可是我還是連忙起身“老神仙，你還是給我說清楚怎麼回事吧，拜托啊”老頭捋了捋胡子淡淡的說：“今日我就是為此事而來聽我說吧。你最近隻做一夢，似好似壞，真真假假。本道聞人從，道號千夫子”。“我去，這麼**的道號”我張口說出了這句話，我察覺不好抬頭望老頭臉色，確實依舊風輕雲淡。千夫子又緩緩張口：“下麵就是關乎你的一生，不！是前生來世。”這老頭手指胡亂的掐著，貌似還挺好看的。口中念念有詞:“幻化無窮，奇利壯哉，以吾之隱，現於而身，定！”眼前突兀的出現了一個我在神話局中經常看到的，像什麼玉皇大帝啊什麼的看過去未來的東西。今天還真讓我看見了。“陸郎~你在哪？在哪呢？~”一個穿著古時結婚是穿的衣服從一個陸府跑了出來。不對在哪裏見過？啊!正是在我夢中的那個女子。畫麵一轉白衣女子，緩緩而出，身上多的是與著紅衣時的滄桑，麵龐還是清秀動人，而多了讓人看不透的冷漠。女子默默呢喃：“我一直在等你啊”。...................之後還是出現了很多次這樣的場景，我已是模糊不清。千夫子收回了這玩意，他問我：“小友，看到了什麼？”我隻能說：“女人等男人。”“罷了，沒想到你竟會生的如此愚鈍。”老頭翻著白眼道。讓老夫來告知你幾事：“我早已經算到你的時限就是今天，所以我來點醒你，你隻需要知道你身俱陰陽眼，所生時間就是陰時，天生招鬼命。凶吉自己化解吧。你此生又是注定不安，此書你拿去，我也不是你師父，而另有其人。此劍也可助你一臂之力。記好，時機一到，你便會知曉這是為何。莫問前塵與過往，隻笑此生為誰癲、老夫去了。”此時我想開口卻發現自己根本不受控製，感覺像是有什麼人再搖晃我，睜眼一看洪洋正呼喊我，隻見洪洋急的走來走去，見我醒了一把抓著我，“你丫的，睡了一天了，看這是哪?"額，送醫院了。。。“我也是醉了，這是幹什麼？”“幹什麼！！早上你直接昏死過去，嚇死我了，我就叫老師把你送到了這裏。”洪洋算是放心的說著。過了一會，老師來了，他們給我辦出院的事宜，我想起夢裏發生的事情，摸了摸身上果然出現了一本書和一把劍。書名叫符生天下我靠，無語了竟然是真的，我好像是外星人一樣，一瞬間崩潰了，躺在床上想了想，太費腦子，幹脆直接關機了。額，都怨千夫子這個老混蛋，我暗自的罵著。回到了學校已經半個月了，半個月來我睡得好吃的好，爽到爆了，就在我快要忘記了這件事的時候，發生一件事讓我知道了這個世界上是有鬼的，然而此事也是命中注定。“學校組織的春遊去嗎，洪洋？你最愛的小紅妹妹也去哦。哎呦別打我。”我**著洪洋，心中暗爽。張闖也在旁邊煽風點火的。洪洋不愛說話淡淡的說：“你去，我就去。”得了，我自己默默的去準備東西了。我們這破三流中的一流大學還是可以的哈，竟然還組織春遊。我們幾人走著碰見了一個熟人——安然。我們幾人的好朋友，張闖首當其衝的跑了過去，真是無事獻殷勤非奸即盜啊！一陣的鄙視從我們這傳出。安然甜甜的說“明哥哥，洋哥哥，求你們件事唄！”張闖就不樂意了，囔囔的說：“咋不求我呢”。我們一陣大樂，安然說：“不用求你你就跑過來了。”和安然說完話我們就回到宿舍，她無非就是讓我們春遊那天幫她拿東西，多照顧，嘿嘿，美女這東西，我們還是很樂意接受的。我翻看了一些鬼怪方麵的事情，鬼是什麼？鬼是人死後的靈魂，人有三魂六魄，魂魄指人的精神靈氣。古代認為魂是陽氣，構成人的思維才智。魄是粗糲重濁的陰氣，構成人的感覺形體。魂魄（陰陽）協調則人體健康。人死魂（陽氣）歸於天，精神與魄（形體）脫離，形體骨肉（陰氣）則歸於地下。魂是陽神，魄是陰神。道教有“三魂七魄”之說。《左傳.昭公二十五年》：“心之精爽，是謂魂魄；魂魄去之，何以能久？”又《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，陽曰魂；用物精多，則魂魄強。”孔穎達疏：“魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神也。”參閱晉葛洪《抱樸子.地真篇》及《雲笈七簽》卷五四《說魂魄》。魂魄指人的精神靈氣。《靈樞·淫邪發夢》：“正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與營衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安而喜夢。”《靈樞·本髒》：“誌意者，所以禦精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。”而三魂七魄指的是人要死時七魄先散，然後三魂再離．生病時就是和魄散了，所以要用藥物去阻止它散發．如果和魄和力魄散了就容易鬼上身．人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分布於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。人身中命魂與中樞魄的聯係最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相製約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓製命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。並回歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裏顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。