世界於何時毀滅?這個哲學之老生常談綿延數千年，至今仍為人津津樂道。
“2012年是世界末日”的傳聞近來被推上風口浪尖，既是偶然，也是必然。為什麼說是偶然?關於“末世”的預言從來不曾中斷過，它在傳播學的波形圖上既有峰值，又有穀值。即“末世”傳聞總是會在一個特定的曆史時期甚囂塵上，又在其後一段時間漸漸平淡，以致默默無聞。如此此起彼伏，豐富了人類的思想史和文明史。今年毫無疑問處於“末世”預言的“峰值”時期，伴隨著大片《2012》的熱映，包裹著各式各樣外衣的預言紛至遝來，有些是“論據詳實”的“最新發現”，大多還是“換湯不換藥”的“陳年往事”。尤其以“瑪雅石曆關於世界末日的預言”踩在了人們思維的興奮點上。這本是一個偶然事件，出現的時間、方式、影響力都是未知。為什麼稱其為必然?公眾有洞悉真相的權利，也有質疑“真相”的權利。出版此書的目的在於維護公眾的以上權利，而不是蒙蔽欺騙或者危言聳聽。當若幹事實和資料以嚴謹的邏輯被羅列於紙上時，我們相信公眾的理解力和判斷力。因為被告知的事實永遠是片麵而值得商榷的。
“末世”傳聞可以從天文學、物理學、生物學、社會學、哲學等層麵加以解讀。本書幾乎把曆史上出現的所有預言都搜集殆盡。通過這些資料的閱讀，讀者不難發現，不論是瑣羅亞斯德教的“善惡之戰導致世界末日說”，還是《聖經》以及《古蘭經》秉承的“神的意誌造就世界末日說”，抑或是瑪雅神秘石曆書寫的末日期限，無疑都是自圓其說的想象、傳說、推理、演繹。如此說來，任何一個人都可以隨心所欲地創作出一個有關世界末日的預言用於蠱惑人心，或者達到其不可告人的目的。即便是所謂的有天文學、物理學數據支持的科學預言，我們也應該對其抱有審慎的態度。畢竟，相對於紛繁蕪雜的地球生物圈和整個宇宙體係而言，這些數據和理論還顯得十分單薄，因而管窺蠡測的可能性更大。有文字記載以來，為數眾多的“末日預言”已經被事實推翻，就連所謂“科學預測”的“1999年世界末日論”也已被曆史的車輪碾於塵下。並且，越是以科學麵目出現的末日預言，越是以偽科學的真相被打倒。
關於世界末日的預言，可以用辯證的方法一分為二地看待。一方麵，它是高懸於人類頭上的達摩克利斯之劍，警誡人類免於自毀；一方麵，別有用心之人有可能藉此造謠生事，破壞社會和諧。
編者相信當次關於末日預言的輿論峰值過去之後，生活又當恢複平靜。