開禧兵釁既啟，虜悉力闖諸郡。時主諾多以戎帥，不然亦勇將，兵屯至小處，猶不下數千，獨安陸以內地故，經理所不到，乃受敵最慘。守雖將家子，懦不解事，幸而得存，則餘同年兄王元父之力也。當丁卯之春，虜戀戀無去誌，得縋者來言，城中疫癘大作，老且病者醢貓以侑食。餘聞之泣曰：“人之愛貓，近於愛子，殺貓而甘其味，去相食無幾矣。”既而白之宣府，又書其事以告於朝，曰：“路無安陸，是無鄂渚，自江以南將何所恃？”責同時在位者不恤元父盡力之意。朝廷雖知元父忠，顧事又不暇恤也。時列郡無重兵，身不當其任，受圍者百有八日，遮蔽天塹，困強虜以俟水潦，迄全其城，其用力良苦哉！圍解二十年，元父亦修文地下矣。昔既不自狀其勞，則後於今日者蓋不足以考其概矣，每切憂之。今監倉君示《守城錄》一編，纖悉具備，列禦寇之法，固足以示訓。若元父之所以用心，與其所以和眾，上以安其親，下以刑其妻子，講學之明而用誌之堅，有非文字之所盡者，更在於《守城錄》之外也。嚐論開禧用兵之時，主事者竊取諸老先生複仇大義，謂簞食迎師者可以立致，謂六月北伐者可以圖全，然體統不明，規模不定，吳曦、趙淳、皇甫斌之徒已受密議，重兵壓敵境，然後迫諸賢以稱王人，勢不可辭，亦不可止。及乎虜大舉，三邊數千裏皆已受敵，宣司擁虛名於內，無一兵可以增益。至董世雄輩以朝命來援，亦傲睨不恤國事，本末倒置之弊一至於此，全安陸而不敗，必有人如元父而後可也。監倉君善繼其誌，語述其事，有《守城錄》如此，可謂元父賢子矣。餘素善元父，不但慈恩之契，及守漢陽，倚安陸以為固，識其受敵之事，如錄不謬，忠肝義膽，固已隱然於錄矣。以死自許，卒不得死，不幸而死，元父不愧也。顏平原、張睢陽以守城著名，一生一死，至今道守城事者指二公為稱，首無所輕重，以其事在守城，雖生死猶末也。儒者以忠信為甲胄，禮義為幹櫓，置死生於度外，然後可以行誌，此又錄外之意，不可不考。元父名允初，永嘉人，同年小錄中字茂遠，監倉君名致遠。