唐代算數主要還是使用算籌，“算籌”就是運用一種竹簽作籌碼來進行運算，一般長為13－－14cm不等，徑粗0.2～0.3cm，多用竹子製成，也有用木頭、獸骨、象牙、金屬等材料製成的，大約二百七十幾枚為一束，放在一個布袋裏，係在腰部隨身攜帶。需要記數和計算的時候，就把它們取出來，放在桌上、炕上或地上都能擺弄。上刻數字或者符號，以縱橫兩種排列方式來表示單位數目的，其中1－5均分別以縱橫方式排列相應數目的算籌來表示，6－9則以上麵的算籌再加下麵相應的算籌來表示。表示多位數時，個位用縱式，十位用橫式，百位用縱式，千位用橫式，以此類推，遇零則置空。這種計數法遵循一百進位製。據《孫子算經》記載，算籌記數法則是：凡算之法，先識其位，一縱十橫，百立千僵，千十相望，萬百相當。《夏陽侯算經》說：滿六以上，五在上方.六不積算，五不單張。
算籌這玩意，徐凡不熟啊，用這玩意怎麼教學。算了，沒有算盤，咱們可以做啊。
算盤究竟是何人發明的，現在無法考察。但是它的使用應該是很早的。東漢末年，數學家徐嶽《數術紀遺》載：“珠算控帶四時，經緯三才。”北周甄鸞注雲：“刻板為三分，位各五珠，上一珠與下四珠算盤色別，其上別色之珠當五，其下四珠各當一。”漢代即有算盤，但形製與近日不同。不過，中梁以上一珠當五，中梁以下各珠當一，則與現代相同，又據徐嶽說，他的老師劉洪曾問學於道家天目先生，天目先生解釋了14種計算方法，其中一種就是珠算，可見至遲在東漢已經出現算盤。有些曆史學家認為，算盤的名稱，最早出現於元代學者劉因（1249——1293年）撰寫的《靜修先生文集》裏。在《元曲選》無名氏《龐居士誤放來生債》裏也提到算盤。劇中有這樣一句話：“閑著手，去那算盤裏撥了我的歲數。”公元1274年，楊輝在《乘除通變算寶》裏，1299年朱世傑在《算學啟蒙》裏都記載了有關算盤的《九歸除法》。公元1450年，吳敬在《九章詳注比類算法大全》裏，對算盤的用法記述較為詳細，張擇瑞在《清明上河圖》中畫有一算盤，可見，算盤的普及還是在宋元時期。
算盤這東西啊，主要材料就是木材，其形長方，周為木框，內貫直柱，俗稱“檔”。一般從九檔至十算盤五檔，檔中橫以梁，梁上兩珠，每珠作數五，梁下五珠，每珠作數一，運算時定位後撥珠計算，可以做加減乘除等算法。
畫出圖紙來，徐凡就帶著小寶跑回匠作房，讓曹木匠找出材料和工具來，邊讓曹木匠做，邊給他詳細解釋：“曹叔，你看啊，這算盤啊，是長方形的，四周是木框，裏麵固定著一根根小木棍，小木棍上穿著木珠，中間一根橫梁和算盤分成兩部分，每根木棍的上半部有兩個珠子，每個珠子當五，下半部有五個珠子，一定要注意將珠子打磨的圓溜溜的，使用起來劈裏啪啦的打著順手”
曹木匠雖然沒見過算盤，可是這木匠活做了幾十年了，照著徐凡的圖紙和徐凡的解說，沒用一個時辰就做出來一把。
徐凡拿著算盤那個樂啊，照著珠算口訣就在那兒打了起來：“一下五去四，二下五去三......”旁邊的小寶和曹木匠聽得一陣哆嗦，少爺這是咋啦，怎麼拿著這個叫“算盤”的東西，在哪兒說什麼“一下午去死，二下午去山啊”
正想問徐凡呢，就看見李老**風火火的跑了進來，氣喘籲籲的喊道：“小凡......,快去前門.....,李廣他們回來了”
“啥，李廣他們回來了？”徐凡噌的一聲就站起來了，扔下算盤就跑出去了，跑了沒兩步又折回來“曹叔，那個算盤你給我做五十把，書院開學時我要用”不管曹木匠一臉的呆滯，徐凡拽上小寶和李老漢又跑了出去。