中醫理論來源於對醫療經驗的總結，及中國古代的陰陽五行思想。其內容包括精氣學說、陰陽五行學說、氣血津液、藏象、經絡、體質、病因、發病、病機、治則、養生等。五行學說乃是中國古代哲學的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是這並不代表五種物質，而是五種屬性。五行的交互作用包括：相生、相克、製化、勝複、相侮、相乘、母子相及。之前說到華佗是以精通外科手術，和麻醉名聞天下，但對於這些陰陽五行卻也是非常在行。要不然，麵對那些內科病人，我們的華神醫難道便束手無策，無計可思嗎？當然不可能！雖然，對於內科的治療診斷，沒有達到外科那種至尊境界，但也不是尋常醫師能夠相提並論的。古代中醫學最講究的乃是望、聞、問、切、四個步驟，是先觀察病人症狀，從而對症下藥，才能得以根治。並不如同現代那些醫生一樣，大多是為了賺錢，一再要求病人用儀器來去檢查身體。也隻有極個別的醫師，懂得望聞問切······
閑話休提，隻見華佗走馬觀花般地看了一遍那群病人，這說少也有數百來人。還有一些是在路上，跟著前來湊熱鬧的，為的是要驗證吳季之前所說之言，是否屬實。這裏真的有能夠治病，而且絕不收費的醫師？華佗看一遍過後，便從左邊，逐一開始診療，吳季等人連同那數十名原水賊，如今吳季的手下們，皆在一旁，聽候華佗吩咐。原先吳季帶來這一群病懨懨的人群時，王越等人皆是一麵愕然。但當吳季粗略說出個大概以後，華佗實在是坐不住了。由於上次，他是親眼目睹周大娘，在喝過黃巾教的符水後，產生出不良反應。雖然那屬於極個別的情況，那是因人而異。卻也能證明，符水根本就不能夠治療傷病！
如今，這些百姓前來求助於己。自己既不為名，也不為利，隻是忠於自己所學，務求能夠幫助更多有需要的人！這便是華佗的濟世之心，不求回報不求名利的一名好醫師。隻見華佗毫不停留一刻鍾，不斷為群眾診治。期間吩咐一旁的吳季等人，將平時常見山草藥都采集一些回來，以作備用。吳季聽見其吩咐，便帶著數名手下，以及幾名周圍觀看的百姓，徑直往附近的山裏，采集山草藥物。華佗將自己的包袱拿來，對一些病人進行針灸治療。剛開始，那些病人是一再拒絕華佗進行針灸之術，因為他們從來沒有遇過，這麼奇異的治病方法。但他們看到一位老年人，壯著膽子嚐試過後，便不疑有他了。原來氣喘如牛的老人，在華佗用銀針在其脖子間插進穴位後，便變得相對平穩下來。而華佗把銀針拔出後，也不見老人產生任何的異狀，隻是其氣息確實變得平穩，再不像從前那樣。
百姓們紛紛稱讚華佗醫術了得，紛紛解除對華佗醫術的懷疑，努力配合著華佗，完成一次又一次的治療。這樣下來，既方便了華佗的診療速度，也給一些被病痛煎熬多年的病人，吃了一顆定心丸，因為他們，終於是有望擺脫病魔困擾了······
經過近乎兩個時辰的診治，華佗已經粗略為群眾們診治一番。吳季他們也帶著許許多多，各式各樣的山草藥回來。華佗見其回來，又親自將藥材分配好，再陸續派發給各個百姓。時值晌午，百姓們紛紛奉上粥食，讓吳季等人略作休息，但華佗仍然是忙碌著。吳季遞過一碗熱粥給華佗，說道：“師傅勞累半天，想必也餓了？先吃點東西吧！”但華佗還是忙碌著，就如同沒聽見吳季之言，繼續工作著。吳季實在看不過眼，一手拉著華佗正在配藥的手，道：“三師傅，休息一會吧！不要辜負了鄉親們的好意！”周圍百姓們紛紛附和著，道：“對啊！華神醫，您還是休息一會吧！您不要把自己累壞了！”華佗這才接過碗，一口喝了下去，（很熱的~~~）然後麵上露出和藹的表情，道：“老夫不累！還可以繼續！”而後又為旁邊的百姓診治配藥。那些百姓們看向華佗的眼神都變了，皆是露出一副感動的表情，“想不到世間上，還有如此這樣的濟世醫師！”這乃是每個百姓的心聲。這也難怪，所謂醫者父母心，華佗可是實實在在，一心為百姓著想的好醫師。
正當華佗走向下一個病者時，隻見遠處，楊廣以及幾名手下，領著一名三十來歲，仁堂飽滿、相貌儒雅的男子來到近前。吳季與王越看見後，便迎了過去。顯然，楊廣所引領而來的這名男子，便是船隻的買家。華佗等人並沒有分心其他，而是繼續專注於救治百姓！
楊廣見吳季師徒二人走了過來，便向二人介紹道：“主公，這位乃是張寶，是屬下的好友，特意介紹前來買船的！”楊廣指了指那名三十來歲的男子。而後又向張寶介紹吳季師徒二人，當張寶聞聽王越之名時，先是一愣，隨即迅速恢複常態。可吳季在聽見張寶之名後，便心想“不會就是大賢良師張角的二弟－張寶－吧？要是真的話，或許會是來者不善吧？可如今也沒證沒據的，又不能說他什麼。還是見機行事，讓我仔細看一下，這個張寶到底是要來搞什麼東東！”想著便說道：“哦！原來是張先生！我們隻是想典當船隻，以為盤川，至於價格方麵···”楊廣則笑道：“主公且放心，價格屬下經已與張寶商量好了，隻是張兄聞聽主公之名後，便硬要前來見識一下，主公少年英雄的風姿。是吧？張兄！”