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廉政論
作者：
楊繼亮；楊立生
唯美同人
17 萬字
連載
《廉政論》正文
正文 序言
正文 前言
正文 一、治官要嚴，治民宜寬
正文 二、權力運行的兩種對立邏輯
正文 三、“單位”是官場的細胞
正文 四、地方政府的公司化趨向
正文 五、中國行政成本過高
正文 六、官場“千手觀音”
正文 七、降低、調控行政成本
正文 八、行政執法產業化
正文 一、行政倫理與一般社會倫理的不同點
正文 二、行政倫理的內涵
正文 三、行政倫理立法
正文 四、中國傳統行政倫理
正文 五、我國的行政倫理法製化
正文 六、以德治國和依法治國
正文 七、我國行政倫理法製化的缺陷
正文 八、我國行政倫理法製化建設欠缺的原因分析
正文 九、公務員行政倫理失控的原因
正文 十、中國公務員行政倫理失控及其對策
正文 十一、行政倫理與民主政治建設
正文 一、高薪養廉
正文 二、先進的執政理念
正文 三、是儒家思想作指導創造的奇跡嗎？
正文 四、缺陷與教訓
正文 一、廉政文化的曆史作用
正文 二、廉政文化的重要意義和本質特征
正文 三、廉政文化的內涵和作用
正文 四、政治與文化
正文 五、儒家思想對廉政文化建設的意義
正文 六、千年石碑禁後來
正文 七、《倪寬讚》者能幾人
正文 八、內鄉縣衙廉文化
正文 九、廉州大興廉文化
正文 十、弘揚孝道促廉政
正文 十一、廉政文化的製度演變
正文 十二、加強廉政文化建設
正文 十三、廉潔問題上的“不等於”
正文 一、嚴防腐敗成為一種文化
正文 二、腐敗已經成為一種文化、一種生活方式了嗎？
正文 三、“貪腐有理”論
正文 四、“護貪文化”的盛行
正文 五、特權福利與公務娛樂
正文 六、腐敗隨經濟發展“自然消失”？
正文 七、對“依法治國”作技術性化解
正文 八、“社會腐敗心理”的泛濫成災
正文 九、“壞事”被展示為“好事”
正文 十、中國式腐敗中的傳統觀念
正文 十一、清官情結
正文 十二、消極腐敗的“官場文化”
正文 十三、名人名言誤人不淺
正文 一、認真解讀阿克頓名言
正文 二、鮮為人知的愛因斯坦名言
正文 三、真理的魅力
正文 一、“罪己詔”是皇權的一種特殊寫照
正文 二、警示篇
正文 三、懺悔錄
正文 四、扯淡說
正文 五、貪官的絕命詩
正文 六、正氣歌
正文 一、從兩個方麵反對腐敗
正文 二、武式文式反腐敗的真義與功效
正文 三、中國古代反腐敗的特點
正文 四、當代中國最大的危險在於腐敗
正文 一、貪汙是官場上永恒的“風景線”
正文 二、要發財，就要當官
正文 三、“當官發財”的家族驅動
正文 四、“當官發財”竟成必然趨勢
正文 五、新中國成立之時的大好形勢
正文 六、儒家思想的長期影響
正文 七、“性善論”的根深蒂固
正文 八、“窯洞對”新解
正文 九、“適度的當官發財觀”應當休矣
正文 一、股份“內嵌式”
正文 二、腐敗有向“高層化”發展的趨勢
正文 三、權力資本的最新樣本
正文 四、權力值多少錢
正文 一、“小官大貪”分析
正文 二、莫讓最低層監督成為死角
正文 三、“查大放小”的政策性失誤應及時糾正
正文 一、效績與問題並存
正文 二、無視分權而談監督
正文 三、離開權力授受關係談監督
正文 四、過分強調支持和配合，忽視監督的相對獨立性
正文 五、依賴於被監督者的“自覺”，而忽視監督的強製性
正文 六、模糊權力與權利的關係
正文 七、監督環節民主失真
正文 八、模糊新聞輿論監督的“權利性”的性質和功能
正文 九、大多停留在口頭上“責備”而忽視從行動上“糾正”
正文 十、監督的製度設計
正文 一、無製約的權力總是慘無人道
正文 二、英國人民首次把封建專製王權“關進籠子”
正文 三、中國的反腐倡廉製度建設
正文 四、強化對權力的製約和監督
正文 五、製度建設的重要性
正文 六、製度銜接
正文 一、延安革命紀念地
正文 二、中國革命的中心
正文 三、延安時期的偉大創舉
正文 四、延安人大力發揚延安精神
正文 五、老區人民的革命鬥爭體現著延安精神
正文 六、呂梁人民表現著延安精神
正文 七、延安精神在當代的缺失
正文 八、新時期傳承延安精神的現實要求和重要意義