大清早人們聽到裏麵傳來一陣慘烈的救命聲，過去一看，這兩個人被扒得精光綁在樓下，一個手臂上寫著“文人祭我汝安床，汝試思量妨不妨”，另一個手臂上寫著“前日享儂空酒果，今朝借爾代豬羊”。意思是，人家都供著我，你跑來睡我的床，你看合適麼？來了也不帶點兒吃的，看我不拿你們當祭品吃了！
狐仙大人的詩透著十足的俏皮味，雖然表達了不滿，卻更像是嚇唬人的。
清朝的誌怪中，關於狐仙的比例大大增加。在東北，有人至今仍認為狐、黃鼠狼、蛇、刺蝟是極有靈性的東西，會修煉成精，會搗亂作祟，也會進入人類的家中接受供奉成為保家仙，會將狐仙等保家仙立牌位，供奉在家裏的空屋或閣樓裏，於是便有了這些關於住在閣樓上的狐仙的故事。
國人供奉狐仙的曆史可以追溯到唐朝，《朝野僉載》說：“唐初已來，百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩。食飲與人同之。事者非一主。當時有諺曰：‘無狐魅，不成村。’”可見保家仙文化淵源之悠長。更有趣的是，東北還流傳著有些保家仙為了白吃白喝，跑到人家家裏搗亂，自占閣樓，討要供品等強行侵入人類家宅的故事，這則故事也算是典型的例子吧！
而明清誌怪裏的狐仙，也比之前的形象顯得更加市井化，更具有人性，它們大多飽讀詩書，風雅脫俗，化身為翩翩美公子，混跡在鬧市中修行，也會行俠仗義，給惡人一點小小的懲罰；也會搖身變成多情美女，夜伴俊俏書生，紅袖添香。文人給予了狐仙無數浪漫的想象，主要是因為狐狸本身就是美麗又機靈的動物。
然而，隨著人類發展，山林遭到破壞，動物們的領地在迅速減少，狐狸等野生動物也不得不來到城市覓食。日本動畫大師宮崎駿的作品《平成狸合戰》中，普通狸貓為了翻垃圾桶裏的殘食而被路上高速行駛的小轎車撞死，能在高速發展的城市裏存活下去的隻有擁有變化能力的狸貓。反思一下，野生動物們的入侵不過是為了生存下去，而人類為了無窮的欲望對自然界造成的破壞，才是最大的入侵啊！
山東濟寧州有役王廷貞，術能求雨。常醉酒高坐本官案桌上，自稱天師。刺史怒之，笞二十板。未幾，州大旱，禱雨不下。合州紳士都言其神，刺史不得已召而謝之。良久許諾，令閉城南門，開城北門，選屬龍者童子八名待差使，搓繩索五十二丈待用。己乃與童子齋戒三日，登壇持咒。自辰至午，雲果從東起，重疊如鋪綿。王以繩擲空中，似上有持之者，竟不墜落。待繩擲盡，呼八童子曰：“速拉！速拉！”八童子竭力拉之，若有千鈞之重。雲在西則拉之來東，雲在南則拉之來北，使繩如使風然。已而大雨滂沱，水深一尺，乃牽繩而下。每雷擊其首，輒以羽扇摭攔，雷亦遠去。嗣後鄰縣苦旱，必來相延。王但索飲，不受幣，且曰：“一絲之受，法便不靈。”每求雨一次，則家中親丁必有損傷，故亦不樂為也。刺史即藍芷林親家。芷林為餘言。
祈雨，你以為就是披上道袍山頂設壇，舉著桃木劍跳個舞，再背些經文燒個符？那真是OUT了！
看看山東有個衙役叫王廷貞的人家是怎麼求雨的——
關城南門，開城北門，挑選八個屬龍的小娃兒，搓一條五十二丈的長繩，齋戒三天，才開壇作法。隻聽他口中持咒，念念有詞，念了一上午，原本萬裏無雲的晴空東邊突然湧來一大片雲。
中午，王廷貞看時機差不多，將繩子往空中一拋，仿佛雲裏有人拉住一般，竟然不會落下，他慢慢地將繩子送上天，眼看快到頭了，連忙叫來那八個童子：“快拉！快拉！”
童子們一起扯住繩子，才覺吃力，仿佛有千斤那麼重。
就這樣，把西邊的雲拉到東邊來，把南邊的雲拉到北邊來，用繩子拉雲跟用風吹似的。
沒過一會兒天上陰雲密布，大雨滂沱，轉眼地上積水就沒過腳麵，這才把繩子慢慢地收回來。
雲中雷鳴電閃，眼看就要往王廷貞這裏打來，隻見他抬手用羽扇輕輕一擋，雷就仿佛受他指揮一般偏往別處。
後來別的地方鬧旱災都找他來祈雨，而王廷貞也不要報酬，隻是討點酒喝，他說哪怕收了一毛錢法術就不靈了。但每祈雨作法一次，家中就有人要折福代受過，不病傷也要倒黴，因此王廷貞從不輕易答應。
農耕時代，氣候主宰著人類的生產活動，大旱之年，糧食短缺，人吃人的慘劇時有發生。人們敬畏大自然的力量，認為風雷雨雪等自然現象都是由神控製的，世界各族早期的巫師，就作為與神溝通的使者，傳遞著人類對控製天氣的渴望。
至今在《道藏》裏，仍然記載有成百上千種祈雨的法術，五雷法中祈雨術尤多。
最普遍的做法就是請道士來布壇念咒，請動負責風雨雷電的神兵神將或龍王來降雨，這跟有事就給領導送禮請吃飯一個道理，燒疏文等於給神仙發電報，供奉三牲果品就是請兵將吃飯，還要準備盛大的表演節目娛神，比如儺舞、舞龍。
在民間，還有五花八門的祈雨術。人們認為雷雨是神之怒，因此有想方設法激怒龍來使它降雨的祈雨術，比如鞭打紙龍、鞭打被稱為龍子的蜥蜴，另外還有鞭打旱魃（某種僵屍）、鞭打靈石的祈雨術。北魏酈道元的《水經注·夷水》就曾記載，湖北宜昌山上有兩塊大石頭，俗稱陰陽石，天旱則鞭打陰石得雨，雨多則鞭打陽石天晴。想想這祈雨，更像是在發泄人們對神的不滿——“叫你偷懶！快下雨！不然抽死你！” 《錄異記》曾說四明山有一種住在石縫裏的金黃色的蛇，欲雨之時便作牛吼聲，不知這個莫名其妙的習俗是否跟此典故有關？