次論省略。隻省略主語一點，與阿利安語不同。“因為有敬語表示人稱關係，省了代名詞不怕誤解。平安朝假名文學，照例在開端一度表出主語，以下便一概省略。《源氏雨夜的品定》裏，主語也大抵省略。這因事實的內容與敬語的關係，了解主語所表示的人格，並無何種困難；將它省去，文章倒簡潔些，修辭的價值也增大些。”（二五至二六麵）
次論口語與文言。德川時代的學者，以為文言崩壞，變為口語。如文言上二段、下二段的動詞崩壞了，便成口語裏的上一段、下一段了。著者說文言體自然崩壞的事是沒有的；倒是口語有了變化，文言是要受影響的。以本例而論，古代口語的上二段、下二段的動詞變成了現在的上一段、下一段動詞。這種變化發生於口語之後，文言也會用上一段、下一段活用的。音便也如此。先發生於日常談話，到了普及於一般口語的時候，自然就影響到文言了。例如Kisaki—Kisai，—Okini—Oini，imijiku—imijiu，Sukikaki—Suigai，K音的脫落是發生於口語的一個音便的現象。這個現象普及於一般口語的時候，自然便影響到文言；文言便也漸漸將這個變化行開了（三○麵）。
次論音節。日本雖有單音字，但是少數，大部分是二音以上的。日本單語構造與中國語斯拉夫語之子音多於母音者不同，而與意大利語之多含母音者相似。音節構造雖然簡單，可是說話及歌謠舒長而不急促。著者竟然說：“用這樣語言的日本民族的氣質，自然平靜明朗的。”（一六麵）又疊語與對句也是日本語的特征（一六至一八麵），與中國語相同。
二小林好日《日語文章論》（一○九至一二六麵）本文誠如著者自論，是個未成品；其原因在硬用西洋理論及文法範疇來講日本語句的結構，而一麵自己也不信其合式，所以便不免浮光掠影的毛病。但文中也有幾處值得注意的。
第一判斷句與非判斷句。如“雪ハ白ィ”（雪是白的），整個兒是論理的判斷；“雪ハ”是判斷的主題，“白ィ”是敘述語。
表現判斷時，總用助詞ハ字的。這叫做“對極關係”。像“強的國家”或“紙及墨”、“筆、墨、紙”那樣從屬關係或同位關係的連語，叫做“同極關係”（一一一麵）。但“子供ガ雞二食耳ヲヤッティル”（孩子拿食物給雞）一類句子，卻不算“對極關係”，因為這隻是知覺作用，而不是判斷作用。這裏隻有直觀。直觀雖也可作判斷的對象，但須將句子變為論理判斷的形式，如說“目前，光景ハ’（目前的情形是）雲雲，這一來判斷的對象便清楚了。在本例裏，“子供ガ”、“食耳ヲ”等是動詞“ヤッティル”的主體及客體（賓語），是從屬於動詞的補充成分。動詞所說明的概念，隻是他的主體（目的、標準）的事物的屬性概念。
所以在這種句子裏，主詞是從屬於述語的；那麼，整句便是同極關係了（一一二至一一三麵）。
第二語序。語中成分有四：主語，述語，賓語，修飾語。
定他們的關係的，一是語序，一是助詞。如John struckJames與James struck John兩句中，主賓語的區別，靠語序。但在日本語，像“太郎ハ次郎ヲ打ッタ”與“太郎ヲ次郎ガ打ッタ”兩句，就靠助詞顯示這種區別了。又如中國語那樣的孤立語，表示句中各成分的關係，語序是特別重要的。可以說不研究語序就無文法可言。所以中國語稱為序列語。“大破敵兵”、“敵兵大破”二句，便隻是靠語序區別主語與賓語的。在日本語“敵兵ヲ大ィ二破レ夕”、“敵兵ガ大二破ッタ”，用ガ與ヲ便將主賓關係顯明了。日本語裏，助詞表示句中各成分關係，其重要由此可見（一一六至一一七麵）。