麵對可能出現的敗局，我們不能放之任之，因為這種敗局隻是一種可能，沒有必然性，因此，在可能失敗之前，我們必須先保證不失敗，或者力求少失敗。
孫子曰：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在已，可勝在敵。”意思是從前會打仗的人，先要造成不會被敵人打敗的條件，再等待可以戰勝敵人的機會。不會被敵人戰勝，主動權操在自己手中；能不能戰勝敵人，卻在乎敵人是否犯錯誤給我們創造了製勝的機會。
縱觀古代的很多戰例，大凡軍隊出征之前，定當部署守土之兵；軍隊行進之時，必先安排斷後之將；兩軍交戰之後，均須防備對方晚上劫營。照此做去，兩軍對壘之時，有可勝之機則戰而勝之，無取勝之便也不會被敵人所乘而致落敗。
其實人生也是這個道理，你若想在政界脫穎而出，必須言不逾矩，行不忤法，否則授人以柄，難免前功盡棄，到時候縱有高才奇誌也是枉然。你若想在商界嶄露頭角，便不能過度負債或違法經營，否則或在商戰之中落馬，或在法紀麵前翻車。即使做個靠薪水度日，憑手藝謀生的小百姓，也要潔身自好，不給人以可乘之機，以免惹下麻煩。
先為不敗後求勝，不僅是兵家保存自己，奪取勝利的謀略，同時也對人們求生存、圖發展有著很好的指導意義。我們要想事業一帆風順，便應經常尋找自己在法律的、經濟的以及人際關係等方麵的可能致敗之處，並預加防範或及時補救，這樣才能使自己求勝的理想置於無虞的基礎之上，使理想之花結出勝利之果。假如經過一番艱辛的拚搏，事業仍然成功無望，此時當事人便應進行深刻的分析，看看是主觀原因的影響還是客觀條件的製約，並采取相應的對策擺脫困境。
有些事本來是可以成功的，但當事人或是辦事方法選擇不妥，有如緣木求魚終不可得；或是有利條件利用不夠，有如順風行船隻用雙槳不扯帆；或是主觀努力尚有欠缺，有如推車上坡進二退三，以致事業或開局不利，或半途受阻，或功敗垂成。此時，當事人必須找出主觀原因的症結，然後對症下藥，以求力挽敗局。
有些事或似陸地行船，缺乏成功的基礎；或似竹刀伐木，受製於客觀條件，其結果自是不言而喻，隻能以失敗而告終。此時當事人便應拿出壯士斷腕的氣概，放棄徒勞無功的努力，以便再籌方略，另闖新路，這樣才有可能出現柳暗花明又一村的全新局麵。
“對症下藥”與“另闖新路”，這是麵對敗局兩種截然不同的思維方式，前者立足於解決戰術上的問題，後者著眼於糾正戰略上的錯誤，麵對敗局究竟應選擇哪條路，這就全靠當事人的分析與判斷了。
此外，麵對失敗，走向成功，你必須唱好三部曲：
超前思考，變不利為有利，大凡人們辦事，一般都會碰到一些有利條件，也會遇見一些不利因素。此時，當事人便應超前思考，力爭將不利因素轉化為有利條件，使事業增添勝算。例如，在《三國演義》裏，諸葛亮與周瑜想火攻曹操水軍，但冬季隻有西北風而無東南風，深知天文知識的諸葛亮正是利用這一點麻痹曹操，他算定甲子日開始將刮三天東南大風。屆時依計而行，結果火憑風勢，風助火威，孫劉聯軍的一把大火便大破曹軍於赤壁。
穩步推進，積小勝為大勝，辦事應循序漸進，不可急於求成，隻有穩步推進，積小勝為大勝，事業的成功才能有一個堅實的基礎，才能避免傾覆之危險。在曹、孫、劉三支力量的對比中，劉備雖處於劣勢，但劉備在諸葛亮的輔佐下，先取荊州以為事業的起點，後取天府之國益州作為事業的根本，進而南伏獲得蠻荒之眾，北掠隴西等戰略要地，終於實力大增，在後來魏、蜀、吳三國鼎立之中，成為一支舉足輕重的力量。1997年的東南亞金融風暴刮至香港，香港政府為維護港幣的穩定而決然出擊，他們在股市上采用步步為營，積小勝為大勝的戰略，與國際金融巨鱷索羅斯鬥智鬥勇，終於使索羅斯損失慘重铩羽而歸。
精彩結尾，將理想變現實，千裏行船，離碼頭雖僅一箭之遙，仍不算到達目的地；萬言雄文，在結尾若有一句冗詞，也稱不上精彩文章。辦事也是如此，如果前緊後鬆，草草收場，很可能勝券在握之事竟流於失敗結局。我們辦事必須像飛行員遠航歸來一樣，隻有完成最後一個製動動作，將飛機安然停在停機坪的預定位置上，才能算是完成一個精彩的起落。人們隻有精神飽滿、嚴肅認真地使事情精彩結尾，才算是真正將理想變為現實。
人們若能事事唱好上述“三部曲”，則人生就能夠挑戰失敗成功，從而不斷地獲取成功。
失敗是一個過程，而非一個結果；是一個階段，而非全部。不向敗局妥協人，才是生活中真正的強者。