現在追究這些已經沒多大的意義。
總之，能為拱北和自己的信仰而殉道而犧牲，在我們這個家族來說永遠是光榮的事情。
送娃娃埋體那天，大哥哭得聲氣有些濁啞了，這個一老把與人為善、活人寬廣看得很重的人，這個不願得罪任何人，認為自己很會處世和很會交往人的人，一下子累腸了。他從來都在骨子裏執拗地認為，他這樣圓滑地做人誰就都會對他真誠的。這個把別人誇獎他、不傷害人視為自豪的人，今天卻悲痛欲絕。白發人送黑發人，真是慟煞人心。在場的親人無不難過。那天，拱北上的李掌櫃的也來了，他把純兒視做是為了拱北犧牲的大臣，並且在站者那則（一宗教儀式）的那一刻，他老人家當場宣布，給尚未傳衣（一種授予其阿訇資格的儀式）的純兒定為阿訇。誰能想到，娃娃就這樣成了阿訇，就是為了這個追求，他從村子裏一直尋道到甘肅的河州，又輾轉到韭菜坪拱北，終於如願以償了。但是他自己的生命卻靜靜地躺在那裏，無聲無息，平靜異常，沒有激動，也沒有一丁點驕傲的任何意思。這是我今生今世見過的第一個給死者傳衣的場麵。就是老人家的一句話。這也許是對生者的安慰，對死者的告慰。大哥後來對我說，拱北上給娃娃給了多少錢的埋葬費，他給退回去了。我也讚成。大哥在娃娃這件事情上，堅決認為是前定，是真主的口喚，也是娃娃的造化和壽命。所以，他不怨任何人，認為：怨恨本身是一種罪過，任何事情都是自己本身的原因。
我暗暗地敬重起這個大字不識，但懂得許多人生哲理的哥哥來。
大哥的次子叫個叛兒，這娃娃和他哥的性格截然相反，他的愛好是：夥上一夥子兄弟們找著和人打架，就連到集市上趕集，或到別的鄉上和村子舉辦運動會也成了他們商量著修理（他們的口頭語）哪個不順眼者的機會。他們討論先是上了球場怎麼帶著球猛然轉身一個肘子，或者故意撞一下、扛一肩，先把對方激怒，等對方徹底跳起來了，他們才開始往死裏迭（他們自己的一種叫法），也說往死裏“盤”的，一直盤綿，盤得像綿羊一樣綿為止。
我聽著一夥二愣子們一本正經、極其嚴肅地論說這些的時候，就覺得有點哭笑不得。同時，又覺得他們很像是小時候的自己。就給安頓著，可別闖下禍端。他們中的一個叫牛八還是牛把兒的，我搞不清楚，說：“巴巴，你別擔心，閑著呢，打這種大牙壯胳膊和沒事也想找事的人，先想著打個半死，打完之後就剛剛好。”六蛋補充：“說這號牙大的人其實也十分壞，說理他以為你軟弱好欺！”。